一、關於深化體育倫理學研究的有關思路
近年來,我國體育倫理學的研究堅持了馬克思主義理論的指導,努力從中國的國情和體育實際出發,在基礎研究和套用研究上都做了許多開拓性的工作,其方向是應該充分肯定的。現在的問題是如何繼續堅持上述方向,將體育倫理學的研究不斷引向深入。筆者認為,代寫教育論文首先應從指導思想、研究思路上注意這樣幾點:
1、要牢牢把握和處理好體育倫理學研究和體育現實發展的關係,即體育倫理學的研究幼何反映井服務於我國社會主義現代化體育實踐。應該承認,我們目前的體育倫理學研究還落後於體育事業實際發展的要求。我們生活在一個急劇變革、迅速發展的時代。變化萬千的現實生活提出了許許多多複雜的倫理道德問題,期待著理論工作者做出令人信服的回答。比如,在改革開放、發展商品經濟的新形勢下,能否和如何解決由此帶來的精神道德領域的負效應?歷史的進步、經濟的發展,是以犧牲道德為代價,還是道德建設能與其同步發展?為什麼近十年來社會主義道德建設在一片加強聲中反倒時常被忽視、被衝擊、被淡化?這些無不涉及到體育領域。
在體育事業的現實發展中,同樣也面臨著一大堆倫理道德問題,需要得到科學的說明並解決。其中,急需研究的主要問題之一,是建立在商品經濟基礎之上的現代體育,如何保持體育自身的道德價值,抵制住金錢的誘惑和泛商品化的侵蝕,克服狹隘的局部私利,以捍衛奧林匹克的神聖理想,保證體育運動的健康發展。這是資本主義體育發展中已感受到而無力解決,社會主義體育可以解決但尚未解決的問題。這些問題既是實踐向理論的挑戰,又是催發理論前進的壓力和動力。為了體育事業的健康發展,必須科學地揭示體育發展的道德方向,積極促使體育道德對體育事業發展能動作用的發揮。對此,體育倫理學的研究工作應擔負起更艱巨的責任。
2、要扎紮實實地深化體育倫理學基礎理論的專題研究。一門新學科的建立,必須要挖掘獨特的研究對象的特殊運動規律,並由此建立起自己的基礎理論體系。我國的體育倫理學研究經過這些年的努力,已初步建構起一定的理論框架和學科體系,對有關的基礎理論,有一定的專門闡述。
但由於學科建立時間尚短,目前對許多基本理論的研究層次還不夠高深,有些有價值的理論問題還沒有納入到學科體系之中,特別是不能滿足於對普通倫理學理論的直接搬用和表層移植(儘管這在研究初期是必要的和不可避免的)。比如,體育道德基本原則的表述問題就是至今沒有較好解決的問題。我們應努力使體育倫理學在一般倫理學的基礎上,有更多的個性內容,真正成為倫理學的獨立的分支學科。所以,當前是否可多搞一些較深入、細緻的專題性研究,開拓理論的深度和廣度,提高基礎理論的研究質量。切不能以為體育倫理學作為套用倫理學,就不需強調基礎理論問題的研究。
3、要研究體育道德規範可操作性的方法。體育倫理學所研究的體育道德現象包括道德意識、道德規範和道德實踐這幾個有機聯繫的方面。體育道德規範是其中。而經由道德意識概括而成的體育道德規範,只有有效地在體育行為實踐中產生結果,才構成體育道德活動運行的全部過程,才能使體育道德的價值得以實現。因此,體育倫理學的任務,決不只是提出體育道德規範,更重要的問題是要研究如何實現規範對實踐的指導和向實踐的轉化。
現在,經理論研究所提出的和有關組織所制定的各類各種體育道德規範已不算少了,但其作用又總是不大令人滿意,存在著要求和效果兩張皮的現象。固然,這不僅僅是理論研究的任務,但體育倫理學的研究對此是否應有所作為呢?筆者認為,可以廣泛運用社會學、心理學、行為學的方法和其他科學方法,深入實際,調查研究,認真探索體育領域中現實的道德規範形成的規律和人們現實體育道德意識發展變化的規律,研究與體育道德活動相關的其他因素,進而找出較符合實際的行動措施和操作方法。要研究如何通過努力,日益形成保障體育蓬勃發展的體育道德氛圍、機制和格局的問題,使體育道德儘可能具有更大的覆蓋面和影響力。
二、關於當前體育倫理學研究的部分內容
基於上述思路,我們可對當前體育倫理學急需研究的部分內容,作出大致的例舉:
1、在體育倫理學基礎研究方面,需繼續深入和進一步展開的研究內容可包括:馬克思主義經典作家體育倫理思想的研究;體育倫理學的學科性質、地位、體系的研究以及體育倫理學的基本問題和邏輯起點的研究;體育與道德關係的研究和體育的道德價值的研究,體育道德的本質、特點和結構層次的研究,體育道德變革發展規律的研究;體育道德意識、體育道德價值及其判斷的研究;社會主義體育道德原則獨特性的研究;社會主義體育道德範疇的內在必然性和其他範疇內容的研究,體育道德實踐活動的主客觀機制的深入研究等等。
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