史載其樹，“萌芽菡秀，細葉紛披，瑤光玉彩，依岩撲石，清香芬散，異於群卉。”這種茶在製作中，如果摻入其它相關樹芽，還能治癒多種疾病。李時珍在《本草綱目·茗》中就錄有：“又有皂莢芽、槐芽、柳芽，乃上春摘其芽和茶作之……尤奇！”
元劉道明《武當福地總真集》記載“武當有二，大頂與五龍接待庵澗濱”。謂武當山總共有兩棵，“大頂”（金頂）上一棵，“五龍接待庵澗濱”一棵。《敕建大岳太和山志》記載了明代永樂年間大建武當山宮廟玄天上帝瑞應事跡。其中有“騫林應祥”的情景：“世傳：武當山騫林葉能愈諸疾，自昔以來人皆敬重，未始有得之者。永樂十年（1412年）秋，朝廷命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕勅建宮觀。明年春氣始動，草木講甦。先是天柱峰有騫林樹一株，萌芽菡秀，細葉紛披，瑤光玉彩，依岩撲石，清香芬散，異于于群卉。於是，護以雕欄，禁毋褻慢。不旬日間，忽見玉虛、南岩、紫霄及五龍等處，忽有騫林樹數百餘株，悉皆敷榮於祥雲麗日之下，暢茂於和風甘雨之間。連陰積翠，蔽覆山谷。居民見者，莫不驚異嗟嘆，以為常所有。”
《湖北茶史簡述》說，史載武當山中官陳善於弘治二年(1489年)，復貢騫林葉茶，供明王朝宗室享用。1561年成書的《明一統志》：“謂騫林葉，太和山出。”明王象晉(1561～1653年)編著《群芳譜》云：“太和山(今武當山)出騫林茶，初泡極苦澀，至三四泡，清香特異，人以為茶寶。”《清一統志》：“武昌府、宜昌府、施南府皆土貢茶。襄陽府土貢騫林葉茶。”
神話傳說
〔明〕吳承恩(1501-1582年)《西遊記》第九十回“師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈”寫“東極妙岩宮”有“騫林”。唐僧師徒在九曲盤桓洞遇九頭獅怪，號為九靈元聖，是太乙救苦天尊的坐騎。要降服它，“須去到東極妙岩宮，請他主人公來，方可收伏。他人莫想擒也”。於是孫行者來到妙岩宮前。“但見：彩雲重迭，紫氣蘢蔥。瓦漾金波焰，門排玉獸崇。花盈雙闕紅霞繞，日映騫林翠霧籠。果然是萬真環拱，千聖興隆。殿閣層層錦，窗軒處處通。蒼龍盤護神光藹，黃道光輝瑞氣濃。這的確是青華長樂界，東極妙岩宮。”
