駢姓

駢姓，駢字正確的讀音應該是“pián”，由於方言的差異，在山西被讀為“péi”；在安陽則為“biān”。山東、河南、山西、河北、北京、江蘇、安徽、內蒙古、黑龍江等省份都有駢姓人分布。

分布地區：
山東境內，棗莊、菏澤有為數不多的駢姓人居住。河南、山西、河北、北京、江蘇、安徽、內蒙古、黑龍江等省份都有駢姓人分布。
你知道“駢”這個姓氏嗎？
“駢”是從馬，並聲的形聲字，雖不是常用字，卻也非生僻字。駢的本意是兩馬並駕一車，《說文》中解釋道：“駢，駕二馬也。”作為名詞的“駢”通“胼”，胼胝，即手掌腳底上的硬皮，如《孟子·滕文公下》中“是故禹稷駢躓。” 比較為人們熟知的是“駢文”的用法，駢文也叫駢體文，與散文相對稱，講究聲律的調諧、用字的綺麗、辭彙的對偶和用典，是一種魏晉以來形成的文體。“駢文”名字的由來與駢的本意聯繫密切，其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅。不僅如此，駢還是一個比較少見的姓氏，有駢姓人依據駢字與馬相關的本意，和從馬的造字結構猜測他們的祖先或許與遊牧的少數民族有關，例如匈奴、鮮卑、羯、氐等，但是，由於文獻記載奇少，很難確定，尚待考證。
至於“駢”字的讀音，正確的讀音應該是“pián”，由於方言的差異性，駢字在山西被讀為“péi”；在安陽則為“biān”。
上演“空城計”的駢樓
駢姓人的祖籍主要有山西省的沁縣、偏關、祁縣、黎城；河北省的磁縣、武安、曲州、大名；河南省的安陽、濮陽、南樂、內黃；江蘇省的盱眙、泗洪、徐州；安徽省的明光；內蒙古的呼市；北京市的懷柔；山東省巨野縣等地，其中不少駢姓人聚居地的地名都被冠以“駢”字，如河南安陽市殷都區西郊鄉的駢家莊和駢家莊村；江蘇宿遷市泗洪縣臨淮鎮的駢台村等。但也有“名不副實”的特例，如位於我省巨野的駢樓。
來自棗莊市山亭區的駢西存告訴記者，早在三四十年前，他父親曾在一份報紙上看到了有關巨野駢樓的一條訊息，聯想到自己爺爺曾提過祖上從駢樓遷出，便突然萌生了去駢樓尋根的想法。結果發現當時的駢樓除了一位駢姓老太太外再無其他駢姓人居住，而這位老太太對於駢姓也沒有什麼系統而清晰的了解。“父親尋根心切，不甘心，就在報紙上刊登了尋找駢姓族人的啟示，沒想到還真引起了一位山西同姓人的關注，他們也曾去過駢樓，也是無功而返，我們至今像親戚一樣保持著聯繫，只是我們對自己姓氏的了解沒有什麼更多的進展。”言談中，駢西存流露出些許遺憾。
雖然很多字典、詞典上對駢的注釋里都有作為姓氏的詞條，但是關於這一姓氏的文獻資料相當有限，成了一個百家姓的“編外”成員。駢西存告訴記者，雖然自己姓駢，卻沒在《百家姓》里看到過，直到上世紀80年代。“大概是1986年吧，我還在讀師範的時候曾買過一本字帖，叫做《後續百家姓400例》，這裡面竟然收錄了我們駢姓。當時很激動，就專門寫信給出版這本字帖的河南教育出版社，編輯劉強不僅回復了我還把我的信轉交給了編寫這本書的人，姓侯，但是叫什麼我記不清楚了。他寫信給我，說他的祖輩曾在京城見過幾個從山西進京趕考的駢姓人，出自商賈之家，很富有，由此知道了還有‘駢’這樣一個稀有的姓氏。”
駢姓的根源究竟在哪裡？
《論語·憲問》中有管仲“奪伯氏駢邑三百，飯蔬食，沒齒無怨言”的文字記載，其中“伯氏駢邑”即今天山東省臨朐縣一帶，有人據此認為春秋時期，山東臨朐縣就是駢姓人的聚集地和最早的源頭。但北京的駢宇騫認為“駢邑”作為一個地名，和“駢氏之邑”是有差別的，以此為依據難免牽強。
山西洪洞歷來是人口、姓氏的重要遷出地，駢宇騫曾專門前往山西洪洞大槐樹尋根祭祖園參觀，得知關於駢姓的最早記載見於明代《萬氏統譜》，明朝時期曾出現過舉人駢哲、戶部主事駢恭，除此之外並沒有獲得什麼有關駢姓淵源的信息。而據上世紀90年代山西進行的第四次人口普查結果顯示，全省駢姓人共1182人，這再次證明了“駢”的確是一個稀有的姓氏。
關於駢姓的由來，至今難以找到一個有據可考的說法，有的往往是一種傳說和推測。在河南安陽的駢姓人中有這樣一種說法：駢姓人的祖先原姓邊，在朝廷里為官幾代，很有勢力。一度遭到佞臣誣陷而招惹了殺身滅門之災，為了逃難避患，倖存者便更姓為駢，並沿用至今。這一說法雖與“駢”字在河南安陽一帶方言中讀音為“biān”，同邊，但只是口耳相傳的說辭，沒有明確的文字記載，還有待考證。
修訂：
現今山西、河南、內蒙、江蘇、河北、安徽、北京、上海、雲南、陝西、山東、新疆等地皆有“駢”姓分布，並且有的地方還有相對集中的“駢”姓村莊。關於駢姓的姓源，目前有兩種說法：
一、“駢”姓的祖先應該與遊牧民族有關，“駢”字從“馬”“並”聲，可能大約在五胡亂華時北方的遊牧民族入居於“並”（山西并州），故取漢字“駢”為姓，從“馬”表示民族的特點，從“並”表示居住地，或許這就是“駢”姓的來由。
二、以地名為姓。《左傳》、《論語·憲問》中有管仲“奪伯氏駢邑三百，飯蔬食，沒齒無怨言”的記載，其中“伯氏駢邑”即今天山東省臨朐縣一帶，有人據此認為以地名為姓。近日與山東臨朐縣地方志辦公室聯繫，其回答說：“今臨朐境，古稱駢邑，為紀國所轄。現在山東臨朐縣沒有姓‘駢’的。”如果以地名為氏，應該當地有所遺存，一般來講以邑為氏應該是祖籍所在，不能沒有痕跡。其費解之一。其二：歷來學者對《論語》中的“伯氏駢邑三百”就有不同的解釋，或雲“伯氏駢”是人名，而“邑三百”是指“伯氏駢”的食邑有三百。若如此，則“駢邑”就不是地名了。
但由於文獻記載奇少，難以確定，尚待進一步考證。請同姓家族的成員們繼續研究，發表自己的觀點或看法。