作品原文
艾青馬賽
艾青
如今
無定的行旅已把我拋到這
陌生的海角的邊灘上了。
看城市的街道
擺盪著，
貨車也像醉漢一樣顛撲，
不平的路
使車輛如村婦般
連咒帶罵地滾過……
在路邊
無數商鋪的前面，
潛伏著
期待著
看不見的計謀，
和看不見的欺瞞……
市集的喧聲
像出自運動場上的千萬觀眾的喝彩聲般
從街頭的那邊
衝擊地
播送而來……
接連不斷的行人，匆忙地，
蹌踉地，
在我這遲緩的腳步旁邊擁去……
他們的眼都一致地
觀望他們的前面
——如海洋上夜裡的船隻
朝向燈塔所指示的路，
像有著生活之幸福的火焰
在茫茫的遠處向他們招手
…………
這陌生的城市裡，
快樂和悲哀，
都同樣地感到單調而又孤獨！
像唯一的駱駝，
在無限風飄的沙漠中，
寂寞地寂寞地跨過……
街頭民眾的歡騰的呼嚷，
也像颶風所煽起的砂石，
向我這不安的心頭
不可抗地飛來……
午時的太陽，
是中了酒毒的眼，
放射著混沌的憤怒
和混沌的悲哀……
它
嫖客般
凝視著
廠房之排列與排列之間所伸出的
高高的煙囪。
煙囪！
你這為資本所姦淫了的女了！
頭頂上
憂鬱的流散著
棄婦之披髮般的黑色的煤煙……
多量的
裝貨的麻袋，
像肺結核病患者的灰色的痰似的
從廠旁的門口，
不停地吐出……看！ 工人們搖搖擺擺地來了！
如這重病的工廠
是養育他們的母親——
保持著血統
他們也像她一樣的肌瘦枯乾！
他們前進時
濺出了沓雜的言語，
而且
一直把繁瑣的會話，
帶到電車上去，
和著不止的狂笑
和著習慣的手勢
和著紅葡萄酒的
空了的瓶子。
海岸的碼頭上，
堆貨棧
和轉運公司
和大商場的廣告，
強硬的屹立著，
像林間的盜
等待著及時而來的財物。
那大郵輪
就以熟識的眼對看著它們
並且彼此相理解地喧談。
若說它們之間的
震響的
冗長的言語
是以鋼鐵和礦石的詞句的，
那起重機和搬運車
就是它們的怪奇的嘴。
這大郵輪啊
世界上最堂皇的綁匪！
幾年前以
我在它的肚子裡
就當一條米蟲般帶到此地來時，
已看到了
它的大肚子的可怕的容量。
它的饕餮的鯨吞
能使東方的豐饒的土地
遭難得
比經了蝗蟲的打擊和旱災
還要廣大，深邃而不可救援！
世紀以來
已使得幾個民族在它們的史頁上
塗滿了污血和恥辱的淚……
而我——
這敗頹的少年啊，
就是那些民族當中
幾萬萬里的一員！ 今天
大郵輪將又把我
重新以無關心的手勢，
拋到它的肚子裡，
像另外的
成百成千的旅行者們一樣。
馬賽！
當我臨走時
我高呼著你的名字！
而且我
以深深了解你的罪惡和秘密的眼，
依戀地
不忍捨去地看著你，
看著這海角的沙灘上
叫囂的
叫囂的
繁殖著那暴力的
無理性的
你的臉顏和你的
向海洋伸張著的巨臂，
因為你啊
你是財富和貧窮的鎖孔，
你是掠奪和剝削的贓庫。
馬賽啊
你這盜匪的故鄉
怕的城市！
作品賞析
詩人的感情色彩是鮮明的，詩人在馬賽的感受也是鮮明的。詩人從千千萬萬勞苦大眾的情感出發，對馬賽進行了深沉的思索，並流露在筆端，活脫地刻畫出了馬賽的罪惡形象。詩人曾說：“我愛的是自由的、藝術的、有著《馬賽曲》光榮歷史的歐羅巴，反對和否定的是帝國主義的歐羅巴。”
詩人那時還很年輕，就已經具有強烈的人民民主思想。追求自由和光明，追求人類的和諧生活，不僅已經成為詩人的信條，而且已成為詩人詩作的靈魂。《馬賽》這首詩，就極強烈地表達了這種願望。詩人心中有一團火在燃燒著，詩人從這火光中，清晰地看著馬賽……
詩人在《詩論》里曾說：“存在於詩里的美，是通過詩人的情感所表達出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗裡的一些火花；也猶如用鑿與斧打擊在岩石上所迸射的火花。”《馬賽》這首詩，可以說，這是人類向上精神的一種閃灼，也可以說，是飛濺在黑暗裡的一些火花……詩人在對罪惡的馬賽的無情描繪中，讓我們清晰地聽到了鑿和斧打擊在岩石上的聲音，看到了這種撞擊所迸射出的火花……
無情的犀利的刻劃，構成了這首詩的突出特點。
大膽的聯想和想像，產生了許多驚人之句：“午時的太陽，/是中了酒毒的眼，/放射著混沌的憤怒/和混沌的悲哀……/煙囪！/你這為資本所姦淫了的女了！//多量的/裝貨的麻袋，/像肺結核病患者的灰色的痰似的/從廠旁的門口，/不停地吐出……”準確生動的細節描繪，使人的心靈震撼：“工人們搖搖擺擺地來了！/如這重病的工廠/是養育他們的母親——/保持著血統/他們也像她一樣的肌瘦枯乾！/他們前進時/濺出了沓雜的言語，/而且/一直把繁瑣的會話，/帶到電車上去，/和著不止的狂笑/和著習慣的手勢/和著紅葡萄酒的/空了的瓶子。”
有時，詩人忍不住直抒胸臆，這些詩句同樣也起到了無情的犀利的刻劃作用，不僅不使人感到直白，反而更令人有一種痛快淋漓的感覺，使人更深刻地去領略馬賽的醜惡：“你是財富和貧窮的鎖孔，/你是掠奪和剝削的髒庫。/馬賽啊/你這盜匪的故鄉/可怕的城市！”
大膽的聯想和想像，準確生動的細節描繪，痛快淋漓的直抒胸臆，綜合起來，形成了《馬賽》這首詩的風貌。這裡應該特別指出的是，具像的把握，是這幾種藝術手段的核心。艾青從寫第一首詩開始，就展示了具像把握的出色才能。也成為他詩作不斷成功的重要因素之一。《馬賽》這首詩，就充分顯示了艾青的這種才華。
艾青在年輕時，受過比利時大詩人凡爾哈侖的很大影響。凡爾哈侖最初的創作，是以家鄉的寧靜的田野為描繪對象的，詩風也是寧靜的田園牧歌式的。隨著時代的發展，隨著大都市的迅速崛起，使這個寧靜的詩人不得不痛苦地發生巨變。他把他的目光、他的心轉向大都市，以強有力的新的躍動的詩句，揭示大都市錯綜複雜的風貌和人們劇烈變化著的心態。他拋棄了個人的感傷，而把勞動人民的群體意識及其情感，作為自己詩歌的基調。因而使他的詩風豪放開闊，語言形象尖新，新的節奏，新的造型，新的感覺，使他的詩具有了強烈的時代感……
從《巴黎》、《馬賽》等詩中，我們可以感受到凡爾哈侖的影響，但是，這種影響已成為年輕詩人的血肉，並且具有了自己的個性。特別是在詩的形象把握上，年輕詩人更有著自己的獨到之處。那就是形象的刻劃更加準確、生動，更加清純。
這裡，艾青在年輕時就為我們作出了一個重要啟示：中國詩人決不會拒絕西洋文化的有益東西，中國詩人也決不會丟棄祖國的文化精華。把西洋詩人的影響化為自己的血肉，使自己的詩更具表現力，使自己的詩更開闊，更深邃。可以毫不誇張地說，艾青在這方面為我們作出了輝煌的榜樣。
艾青的詩是中國的，也是世界的！
