歷史淵源
莊浪自古民風淳樸，文化積澱濃厚，由於地處中原邊陲，又與寧夏毗鄰，
莊浪縣馬尾荷包工藝特點
它是用絲綢刺繡、縫製而成，通常模擬十二生肖、花鳥草蟲、日常用品形狀，吊上彩色裝飾品，內裝香草和薰黃，供兒童過端午節時佩帶。其散發的香味可以驅蛇逐蟲。而馬尾荷包是荷包中的佼佼者，其製作工序複雜，工藝精細，造型精巧，形態各異，妙趣橫生，具有很強的裝飾性和收藏價值。藝術內涵
荷包小巧精緻，色彩鮮艷，既可以用來做裝飾品，也可作為禮物贈送別人。古代喜慶之時以荷包作為禮品饋贈親朋好友，或為男女戀愛定情信物，或為敬祀神佛以表虔誠，或作祈祥裝飾，或以盛裝寶物。莊浪群眾把魚、蛙、蛇、壁虎當作神物，端陽節時，將其造型做成香包掛片盤在小孩肩上、背上，掛在小孩胸前，保佑娃娃平安。這是母系氏族社會女性崇拜的遺風。香包中常可以看到各種娃娃造型，如坐蓮娃娃、抓髻娃娃、掃天娃娃、送病娃娃、燎疳娃娃、五道娃娃等，這是女媧崇拜在民間藝術品中的反映。兩性之間相愛、結婚、生育是生物的自然現象，也是古今中外一切文藝創作的永恆主題。在莊浪民間香包刺繡及其它民間藝術創作中，常常用雙魚、交龍、雙蝶來象徵，如蓮花、梅花、牡丹、菊花寓意女性；穿蓮的魚、登梅的喜鵲、采蜜的蝴蝶便隱喻男性。松鶴象徵長壽，牡丹象徵富貴，公雞象徵吉利等。利用漢字諧音巧為比喻的情況隨處可見，如早生貴子（棗、花生、桂元、蓮子）、福在眼前（蝙蝠、銅錢）、封侯掛印（猴子、印章）等。祈求多子多孫、繁衍子嗣是人生的一大主題。多籽的葫蘆、石榴、金瓜香包，構成了“多子富貴”的形象。魚、青蛙多子，繁衍力很強，民間香包就以“魚鑽蓮”、“蓮生貴子”象徵人類繁衍。其風格可以說是熱烈飽滿、祥和大氣、粗獷獷達，內斂幽古氣韻的融合。傳統民俗認為，人們要健康平安，孩子要健康成長，就得靠吉祥物辟邪護身。獅子是威武兇悍的猛獸，能服百獸，具有比虎更大的威脅力。老虎與獅子一樣，也是獸中之王，是勇敢和膽魄的象徵。因此，莊浪荷包把獅虎天真可愛的形象扛在小孩肩上，以鎮邪納祥。大量的民間香包刺繡作品中，常能看到龍不像龍、鳳不像鳳的造型；幾種不同季節的花草可以開在一起；一個人頭上前後左右都有鼻子、眼睛、嘴，從一隻母老虎身上可以直接看見肚子裡懷的小崽。按民間藝人的話說“樣兒裝在心裡”、“怎么好看就怎么做”。民間藝術是民族造型藝術的源泉，是具有強大生命力的母體藝術。民間美術中的隨意造型，反映在表現形式上，更富於裝飾美。民間美術除它本身的實用功能外，裝飾美化是其重要特色。裝飾不是簡單的填空補白，他們在表達自己思想感情的過程中，有意識地、有選擇地將裝飾運用在自己的作品中，以達到進一步豐富、充實主題思想和美化作品的目的。鳥身上裝飾雲彩，虎身上裝飾花鳥，魚身裝飾蓮花，貓身上裝飾老鼠，表達了莊浪婦女抒發自己的感情，熱情期望美好幸福生活的願望。保護開發
莊浪馬尾荷包反映了黃土高原民俗特色。充分顯示著豐富的區域性文化內涵和悠古的地方風情、民俗特色。這種民風民俗散發著古代文化的濃厚氣息，它的魅力已遠遠超過工廠、作坊和成批設計製作的工藝品，已成為外地遊人贈送親朋的絕好紀念品。然而隨著社會發展，原汁原味的馬尾荷包在當今已經越來越少，熟悉製作馬尾荷包製作工藝的民間藝人也為數不多。截止2006年，莊浪馬尾荷包已經被平涼市政府指定為首批全市旅遊紀念品。與此同時，莊浪縣成立了相應的組織機構，確立項目，進行保護開發。非遺信息
遺產級別：第一批甘肅省非物質文化遺產批准單位：甘肅省人民政府
批准文號：甘政發[2006]78號
批准日期：2006年9月30
批准序號：54
項目編號：Ⅶ-8
項目名稱：馬尾編荷包
申報單位：甘肅省平涼市莊浪縣。
