【漢譯】馬可羅·克拉維利
馬可羅·克拉維利是著名的義大利耶經學者，1914年生於義大利圖靈，1940年獲得博士學位。他在1966年發表了西方廣為人知的著作《耶穌生平（La vita di Gesú）》，共21章。該書於1967年被譯成英文。根據耶經和死海古卷的證據，克拉維利證明了歷史上的耶穌本人並未承認其神性，對當時的猶太人而言也是不可能認同其神性的，同時，對於耶穌被釘死在十字架上含義是受到了古希臘-羅馬傳統所影響的聖保羅的強調和再創作。
克拉維利在其著作《耶穌生平》的前言提到“對耶穌生平和傳教的基本資料仍局限在基督教會所編的新約四福音書，並有所保留的參照托馬斯福音（Thomas）和菲利普福音（Philip）”，但福音書絕不能看做是歷史記錄本身，而是很久以後古人的創作，他說：“我通過新約希臘原文、拉丁文，以及希伯來文和亞拉姆文的對照不時發現了福音書進行的引用、解釋和翻譯是錯誤的，而這些錯誤恰恰是基督教教會傳授的信仰和教條的基礎。”克拉維利也指出了“馬可福音是其他福音書的參照模板（譯者註：Q材料）”。在《耶穌生平》正文的12章里，克拉維利討論了幾十個決定耶穌是否真實存在的問題。
關於耶穌的家譜
克拉維利指出，馬太福音和路加福音里描述的耶穌家譜大相逕庭。馬太把耶穌祖宗追溯到了亞伯拉罕，而路加卻用了75代一直追溯到了亞當（也就是耶神那裡去了）。兩個家譜不僅代數不同，名字也不一樣。路加列了41人，馬太列了27人，整整相差了四百年。同時，兩份家譜都對歷史事實視而不見，即他們都略掉了許多大衛王朝的時代的王，而剩下的王也寫錯了在位順序。而馬太的家譜更是顯眼的包括了4位女性的名字，但是從舊約里卻可以得知這四位女性都是行為不檢點的人。猶太教聖經《塔木德》更是記錄了瑪利亞是個淫婦，耶穌是她與情人潘得拉的私生子。而“潘得拉之子（Pantheras）”進入希臘語過後，被混淆成了“處女之子（παρθενοζ/Parthenos）”。這個就成了基督教耶穌處女出生的由來。
瑪利亞的神化
基督教變成古羅馬的國教之後，吸收了自西元前204年在羅馬存在的大母神信仰（山神弗里及亞的母親庫貝勒）。而在西元前2世紀，對古埃及八柱神之一的伊西斯的信仰也存在於古羅馬帝國。這也是瑪利亞被神化的源頭。
