香港寶蓮禪寺

一九二八年 一九八二年 一九九二年

寶蓮禪寺最初名為大茅蓬。1906年，大悅丶頓修及悅明三位法師由江蘇省來到大嶼山建立道場。自此，十方雲水僧聞風而至，香港的禪門漸見規範，至1924年正名為寶蓮禪寺。紀修和尚出任第一代住持，迄今百多年，智慧大和尚為現今第七代住持。
當時，在國內鎮江金山江天寺參學的大悅丶頓修丶悅明三位禪師輾轉遊歷至大嶼山，喜見高山之上有一大片平原（後人把這幅平原名為昂平），雖然長滿荊棘荒草，人跡罕見，卻清幽寧靜，認為是修行辦道的理想地點。三位禪師披荊斬棘，合力建小石室；後來，出家僧眾嚮往這處清幽的道場，聞風而至，遂蓋搭大茅蓬，自耕自食，用功修道，故初期命名為“大茅蓬”。香港禪門十方叢林的規範從此創立。
一九二四年
1924年，紀修禪師，廣東省四邑人，從鎮江金山江天寺游化到大嶼山，在寺內僧眾懇請下，出任第一代住持，並把大茅蓬改名為寶蓮禪寺。後人稱大悅丶頓修及悅明三位禪師為開山功行大德。
一九二五年
1925年，寶蓮禪寺首次舉行秋期傳戒。當時，同住大眾共有數十人。
一九二八年
1928年，興建佛殿“大圓滿覺”和左面的“金剛窟”，初期用作參禪靜坐之所；右邊用作客堂及庫房。興建佛殿時，山中各小靜室出家二眾齊心合力鋪設階磚，為十方叢林各盡一分力量。
一九三零年
1930年，秋期傳戒圓滿後，住持紀修大和尚退居，同住大眾共同推舉筏可大和尚為第二代住持。筏可大和尚任內先後興建韋馱殿丶地藏殿丶祖堂丶方丈室丶五觀堂丶法華塔丶華嚴塔丶羅漢塔及般若堂（新禪堂）。
一九五二年
1952年，筏可大和尚決意退居，在“如是室”清修。增秀法師被寶蓮禪寺僧眾推舉為第三任住持。
六十年代
60年代，筏可大和尚動議把寶蓮禪寺的管理架構（佛教舊有制度），改組為董事制，寺內一切事務均以董事意見為依歸。董事會成立後，筏可和尚為首任主席。
一九六三年
1963年，由於上山參拜的信眾日漸增多，舊有佛殿（大圓滿覺）不敷套用，遂開始籌建大雄寶殿，樓高二層，大殿下層為觀音殿和羅漢堂。
一九七二年
1972年，筏可大和尚圓寂後，董事會公選慧命法師為第四代住持，任內興建退居寮。
一九七九年
1979年，源慧法師丶智慧法師率領香港佛教僧團一行20人回內地訪問，受到“中國佛教協會”會長趙朴初等人的熱烈歡迎。此行對中港兩地宗教正式建立聯繫有重要的意義。“中國佛教協會”送贈大藏經珍本《龍藏》一部，共7173卷給“寶蓮禪寺”。《龍藏》為清雍正十三年至乾隆三年的版本，是清朝最後雕刻製造的大藏經，極為珍貴。
一九八一年
1981年，天壇大佛第一期工程開始動工。
一九八二年
1982年，“寶蓮禪寺迎請大藏經代表團”到北京，迎請《龍藏》，趙朴初會長主持贈經儀式。10月，“中國佛教協會”派出以副會長巨贊法師率領的《龍藏》護送團，護送《龍藏》抵達香港。寶蓮禪寺與香港佛教聯合會舉行了盛大的迎接大藏經儀式，並同時舉辦了《龍藏》公開展覽。
一九八三年
董事會推選聖一大和尚為第五代住持。
一九九零年
1990年，聖一大和尚退居後，董事會推選初慧大和尚為第六代住持。
一九九二年
1992年10月，初慧大和尚及董事會諸法師組成“迎請佛陀舍利團”，赴斯里蘭卡迎請舍利，由“香港佛教聯合會”會長覺光法師敬領兩顆佛陀真身舍利。
一九九三年
1993年12月，天壇大佛建造完成，舉行開光慶典。寶蓮禪寺逐漸成為世界聞名的寺院。
一九九四年
1994年6月，寶蓮禪寺組織考察團前赴廣東省新興縣考察，捐建第一所希望學校。經寶蓮禪寺捐建的希望學校目前已逾280間。
二零零零年
2000年開始籌建萬佛寶殿，將寶蓮禪寺完善為集宗教丶佛教文化丶園林景觀丶雕塑藝術丶傳統與現代於一體的佛教聖地。萬佛寶殿預計在2012年落成。
二零零五年
智慧大和尚自2005年出任寶蓮禪寺第七任住持。