內容簡介
“覺悟——解脫”,是一個次第分明的漸修過程,還是自性的直接證入,一了頓了?佛性為本有,還是始有?成佛被視為本性的回歸,還是歷經萬劫後的功德圓滿?是悟後修,還是修後悟?等等。這些傳統中國佛教中糾纏千百年有問題,可歸結為佛教哲學界的一組重要概念——頓與漸。或許,對於真正的學佛者來說,只有徑直修行,不存在這些觀念上的困擾。但對學術研究而言,通過哲學史、思想史的角度深入考察這些概念的產生與演變,及在不同語境下的意義,對於我們從知識層面上了解中國佛教無疑具有正面價值。
目錄
總序
譯序
導言
一、頓漸之爭
心鏡
頓悟或同時了悟:漢藏佛教術語簡評
成佛如鍊金:佛教思想和修行中精進與直顯的隱喻
二、中國佛教中的頓與漸
再論道生之頓悟論
頓漸一如:智的天台觀
神會與初期禪學中的頓悟說
頓悟漸修:宗密對心的分析
看話禪之捷徑:中國禪佛教頓悟行的演變
三、文化中的類似現象
中國詩歌批評中的頓與漸:以禪喻詩的考查
繪畫史和繪畫理論中董其昌的“南北宗論”再思考
後記:“覺悟”的宗教思考
作者簡介
索引