頑石[堅硬的石頭]

頑石[堅硬的石頭]

頑石,就是非常堅硬的石頭,泛指金剛石、玉石、寶石、鑽石之類的石頭。當然也有頑劣的石頭的意思。在傳說中,頑石是女媧補天煉燒的紅、黃、藍、白、黑五彩靈石,亦稱補天頑石。

基本信息

傳說

在傳說中,水神共工造反,與火神祝融交戰,共工被祝融打敗,他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山,導致天塌陷,天河之水注入人間。女媧不忍人類受災,於是煉出五色石補好天空,折神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,人類始得以安居。

演化意義

頑石,有頑強拼搏,自強不屈的意思。亦有頑固不化,不思變通的意思。

頑石,年輕的時候生活在地幔,是一股熾熱的岩漿,終於有一天,來到一座活火山之下,在一次火山噴發中鑽出了地殼,冷卻成堅硬的固態岩石,那時的形狀稜角分明,形態突兀。但經歷了上億年的滄桑和洗禮之後,尖銳的稜角被磨平了,肌膚被水流衝擊得光滑,體表被風吹日曬改變了顏色,變得更加成熟、老氣、穩重,但那顆頑石之心不變,雖已經歷洪荒。

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曹雪芹在敘述《紅樓夢》一書緣起(也就是此書又名為《石頭記》的緣故)時,編造了一個女媧氏鍊石補天之時單單剩了一塊未用的頑石的故事。這故事在各種版本中有所不同。“頑石故事”在各種版本中比較一致的情節是,此石自經煅煉之後,靈性已通,經一僧一道“袖了這石”,於神瑛侍者下凡之際“夾帶於中”,使它有機會在紅塵中歷經繁華,因此《紅樓夢》就是“就是無材補天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事”。

現存各種抄本(除甲戌本外)均為頑石本身就是一塊扇墜大小的美玉,未經那僧的幻化即為通靈寶玉。各抄本的文字也幾乎一致,如庚辰本、戚序本、蒙府本第一回頑石初見僧道時:

一日,正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,丰神迥異,來至石下席地而坐長談[。見]一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托於掌上,笑道: “形體倒也是個寶物了!還只沒有實在的好處須得再鐫上數字,使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了,喜不能禁,乃問:“不知賜了弟子那幾件奇處,又不知攜了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道: “你且莫問,日後自然明白的。”說著,便袖了這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍。

礦床學意義

隨著礦產資源的大量開發,各種金屬礦產資源均呈現出貧礦多、富礦少,共伴生礦多、單一礦少,礦物顆粒嵌布粒度細等特點。因此,大部分的金屬礦物需要磨礦至微細粒級再進行選別。近來,金屬礦山選礦廠一般採用鋼球作為磨礦介質進行磨礦。儘管鋼球作為磨礦介質可使礦物得到充分解離,但在工業實踐中仍存在一些問題:一是鋼球消耗量大,磨礦成本較高;二是會產生鐵質污染,降低礦物表面的選擇性,從而使金屬回收率降低。國內大型金屬礦山近年採用較多的磨礦工藝流程主要有半自磨+球磨工藝流程(SAB)、半自磨+球磨+破碎工藝流程(SABC)和自磨+球磨+破碎工藝流程(ABC)。這些磨礦工藝過程均會產生大量的頑石,如果替代鋼球作為再磨惰性介質,不但可減少再磨過程中的鐵質污染,而且可以降低鋼球消耗量,將對改善選礦指標、提高企業經濟效益具有重大意義。

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