永春拳歷史
據傳，到清乾隆末年（1795年），福建九蓮山少林寺被燒毀。至善禪師攜兩徒出走，幸免於難。後來，至善得知火燒九蓮山少林寺僅有永春殿后座一角未完全燒毀。為紀念永春殿，至善將自己獨特的拳術命名為“永春拳”（全稱是“少林永春”）。後為躲避清廷通緝，至善來到佛山的“樂榮華”紅船戲班上當伙夫。後因在東莞打抱不平而顯露，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三妹（又稱蘇三娘），為戲班中花旦，所學尤精，被人譽為“永春三娘”。後三娘將武功傳給陸錦（大花面錦）。陸錦又傳給唱大花面的黃華寶和唱二花面的梁二娣。
黃華寶、梁二娣又將永春拳傳授給自幼喜歡武術和粵劇的梁贊。後來，梁贊在佛山筷子街開設了一間醫館叫做“榮生堂”授醫授徒。他把拳技傳授給兒子梁壁，以及弟子陳華順（“找錢華”）、何貴（“豬肉貴”）、劉奇（“流氓奇”）、李華（“木人華”）。
嘉慶（1796-1821年）年間，永春拳為逃避官府圍剿，有一段時間曾稱作“詠春拳”（後“詠”字簡化為“詠”字）。至道光末年（1850年），黃華寶、梁二娣兩師兄弟恢復“永春拳”叫法。
陳華順學成後，先在佛山蓮花地大街缸瓦店（陶瓷店）內教授永春拳術，傳人有兒子陳汝棉、吳仲素、葉問等，後回家鄉順德杏壇東馬寧設館授徒，將永春拳帶到順德杏壇東馬寧。按照祖訓，東馬寧的永春弟子恢復“永春拳”的名字。在20世紀20年代，其子陳汝棉在佛山昇平路西便巷開醫館（武館）時，葉計問（葉問）等師弟送上牌匾作賀禮，牌匾也赫然寫著“永春拳國術社”。從中可以推斷出至少20世紀20年代，陳華順傳授給兒子陳汝棉、葉計問（葉問）等人的拳術是叫永春拳。
陳汝棉除把拳術傳授給兒子陳家燊、陳家齊、陳家亷外，永春拳名師區康、招就等皆出門下。而葉問自幼投師陳華順門下習藝，20世紀40年代末移居香港以傳授詠（詠）春拳為業，培養出黃淳梁、張卓慶、李小龍、梁挺、梁紹鴻等一批詠（詠）春拳名手。
正統之爭
近年來，隨著詠春拳大熱，詠春正統之爭也浮出水面。
在今年10月13日舉行的第五屆順德陳華順永春拳文化節上，順德陳華順永春拳第四代掌門人陳國基在接受採訪時表示：“他們都是和我們陳華順學的拳，你說誰更正宗？”
杏壇文化站申遺資料顯示，葉問原名葉繼問，是順德永春拳宗師陳華順(即“找錢華”)的封門弟子。目前，在陳華順杏壇的舊居，還保留著葉問送給陳國基爺爺陳汝棉開武館的牌匾，陳華順9個弟子有簽名，當時葉問署名“葉計問”。
據悉，永春拳清末傳至廣東佛山的梁贊，梁贊傳給順德人陳華順。順德杏壇鎮東馬寧村支書徐兆祥稱，詠春拳是永春拳衍生而來的。
據了解，順德永春拳的拳術一共有12套，而詠春拳只有3套，棍術也只有1套。
但早在2010年7月，葉問長子葉準曾直言，“我不會承認永春是詠春，我父親葉問，我父親的師傅梁璧等宗師，都是詠春拳法，傳統的詠春拳也就只有三個套路，不似永春那么多。”
佛山市精武會會長梁旭輝則曾表示，詠春與永春，在小念頭、尋橋、標指的套路基本一致，而永春拳獨有的技法，如花拳等，則類似洪拳，這些套路跟詠春的關係不大。目前在珠三角一帶甚至海外的新加坡、馬來西亞等地，九成武術愛好者練習的都是詠春拳的3套拳法。
