項槖

項槖，兩千多年前的春秋時期，出生在嵐山辦事處碑廓鎮北七公里聖公山下的竹河崖，並有“鋼鐵不入，用茅草葉劙”的超凡故事。曾被大聖人孔子叩拜為師。《三字經》記述：“昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。”後世尊項橐為聖公，山因而得其名。

相傳：孔子在魯國設壇講學，門下有弟子三千、七十二賢人。嘗聞莒國之東南海邊有紀障城，周圍百姓淳厚且皆博學。一日孔子與弟子計議東遊，博其民情，悟其智慧。待數乘車馬風塵僕僕來到今碑廓地境，但見山川秀麗，地坦禾豐，這紀障地方果是富庶之邦。孔子盡興觀賞。正當與弟子縱興談笑，策馬東行，見前邊大道上幾個戲耍的玩童躲於路邊，唯有一玩童立於路中不動。此童正是項橐。子路見狀，停車呵斥，還是不動。孔子在車上探身問道：“無知頑童阻車於路中，是為何意？”項橐見老者出言不遜，心生不快，決計要戲弄一下這些人，就說：“城池在此，車馬安能過去。”孔子道：“城在何處？”“築於足下。”孔子見這孩童不亢不卑，氣質非凡，便屈尊下車觀看，果見小兒立於石子擺成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御車馬軍兵。”“小兒戲言，車馬從此過，又待如何？”“城固門關，焉能過乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：這紀障地方的人果真聰慧，連小兒都如此伶俐，只不過有些恃才傲慢，待吾詳察。於是孔子問道：“卻又如何？”“城躲車馬，車馬躲城？”孔子無言以對，隨繞“城”而過。
孔子與弟子受此戲弄，怏怏不快。見路邊一農夫鋤地，子路便蓄意戲問道：“農家做何？”農夫答道：“鋤地。”“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬幾度？”見農夫答不出，師徒正欲竊喜，項橐從後趕來答道：“我父年年鋤地，自知手中之物日抬幾度，先生行必乘車馬，想必知馬蹄日抬幾度？”子路啞然。孔子見小兒聰穎機敏，列國少見，非神童莫屬，便下車細察。“觀你孩童才智過人，今你我各出一題，互為應對，勝者為師，如何？”項橐道：“不可戲我。”“童叟無欺。”孔子接著說：“人生於世，皆托日月星辰之光，地生五穀，方養眾多生靈，且問小兒，天有多少星辰，地上多少五穀？”項橐答道：“天高不可丈量，地廣不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五穀。”稍一頓，項橐問：“人之體比地小，目之眉比天低，二眉生於目上，天天可見，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子無對，依適才君子之約，正要問如何拜師，項橐已縱身跳入旁邊水塘中，孔子不知何故，項橐浮出水面道：“沐浴後方可行禮，夫子也來沐浴。”孔子道：“吾不曾學游，恐沉而不浮。”項橐道：“不然，鴨子不曾學游，反而浮而無沉。”“鴨有離水之毛故而不沉。”“葫蘆無離水之毛，也浮而不沉。”“葫蘆圓而且內空，故而不沉。”“鍾圓且內空，何又沉而不浮。”孔子面赤語塞。
項橐沐浴畢，孔子設案行禮，拜項橐為師，打道回曲阜，從此不再東遊。
後來便有了“項橐三難孔夫子”、“昔仲尼，師項橐”的傳說，“君子之約、童叟無欺”等詞語均出於此。後世尊孔子為聖人，這小項橐也便因之被尊為“聖公”。
碑廓鎮東北8公里處有一山，叫躲子山，也稱想子山。山上奇石峭崖，石洞若干。傳說項橐就在此山躲藏遇害，因而得山名。
春秋末期，周王朝日趨衰敗，諸侯稱雄爭霸，互為用兵對峙，連年征伐殘殺，生靈塗炭，民不聊生。
項橐三難孔子的故事盛傳之後，諸侯國君和周天子怕這小兒日後長大，一旦輔佐於哪家諸侯，定能一統霸業。這等國之棟樑，豈能為他國所用？於是，列國諸侯爭相派出武士，打探項橐住處，以便劫持在自己國中，日後重用。
為躲避戰亂，項橐父母一邊在山上住著，一邊乘戰亂空隙到田裡播種鋤草。後來就見有三五成群的武士、暗探打聽他們的兒子，只覺得事情有些蹊蹺。項母擔心兒子口直心快，說不定會惹出什麼事端來，就讓項父把項橐藏在東邊山上的石洞裡，用石頭把洞壘緊，早晚送飯來吃。哪知此事正被吳國、齊國武士暗中盯梢探知。兩國武士同時圍住洞口，各勸項橐投奔自己國中，被項橐嚴辭拒絕：“回去告訴你們的國君，項橐是紀國人，根在紀國，紀國雖亡但土猶在，無土之根則朽，項橐豈能離土！”
兩國武士勸說不成，各展手中兵刃，急相奔向洞中劫持項橐，便在洞口內外殺將起來，最後吳國武士殺退了齊國武士，把項橐劫持在手，正待往山下走，卻見被殺退的齊國武士帶著兵將在山下擺開陣勢。吳國武士見硬闖不行，遂在山中隱藏，準備乘夜色走脫，這樣一直相持了五天五夜，吳國人自帶的乾糧早已吃完，就派人尋找充飢之物。
兵將圍了山，項母幾次都無法將飯菜送去。因而茶飯不進、淚濕衣襟，項父一旁不住地相勸：“咱吃點飯，顧顧自己，他們不會把橐兒怎么樣的。”項母一把鼻涕一把淚地說：“俺不擔心他們能把橐兒怎么樣，你忘了咱橐兒在竹河崖下生時，臍帶鐵石不入，用茅草葉子劃斷的？可這五天餓也餓死橐兒了！”
夫妻倆的話正好被吳國人聽到了，遂到竹河崖采了茅草，把項橐按倒在地，喪心病狂地用茅草割下了項橐的頭顱。
就這樣，聰穎正直的項橐，為了自己的名節，誓與國家同在，在諸侯爭霸戰中遇害，年僅十二歲。