大小響灣
從古德范村流淌過來的盤龍河，從村中流過，村中有個斷層，盤龍河在村中斷層處形成兩個瀑布，沖刷出兩個水灣，被村民稱為大響灣、小響灣。小響灣中有泉，即使是大旱年份，也從未乾過。大響灣形成一個池塘，夏日裡碧波蕩漾、垂柳依依。
盤龍河是牟汶河源頭，從北邊摩雲山流到響水灣村，灣上方是一片石板坡，河水從石板上流過，突然落入灣中，由於落差大，兩側又是陡峭的石樑，形成一個“擴音器”，水入灣中咚咚作響，被稱為響灣。雨季，響灣的水聲在幾里地外都能聽得見。村莊名稱便是由此而來。
村里老人說，由於響水灣一年四季水流不斷，旱季附近的村民都到響水灣來取水，而北面五個古德范村(東西南北古德范和欒家莊村)由於缺水，村里年輕人找媳婦都難。
響灣上有座橋，一條穿過村中的路由橋上而過，路邊牆內保存著一塊光緒年間的石碑。《施路碑記》云：“修補橋路、平治道途皆善舉，況此地當南北通衢……”碑文中記載了當地人和道士想方設法鋪路修橋的善舉。
南北通衢
響水灣村中的這條路是條古道，是古時齊國通往魯國的道路之一。舊時從泰安到萊蕪再到淄博都經過這裡，這條路從顏莊經過辛莊、楊家橫、桃園，到達響水灣，然後經過南文字，翻過山到張家台，再到博山。響水灣村在這條路上，這條路在古時是“南北通衢”。
這條古道從響水灣村中沿著盤龍河穿過，如今在路邊還能看出當年沿街店鋪的痕跡。83歲的張士廣老人說，以前，村里沿街店鋪林立，非常熱鬧。1958年修建了楊家橫水庫後，這條路就不通了。
由於村子位於古道上，村子裡南來北往的人多，在此落戶的人也就全國各地的都有，響水灣村500多口人，曾有過的姓氏就有近二十個。
古道經過村子，也給這裡帶來了外地文化，村裡的天主教堂就是最好的體現。
響水灣教堂
如今的響水灣村委會駐地以前是天主教教堂。當年在村中傳播天主教的是董法周父子。
董氏後人，如今86歲的董立善老人是天主教徒。據老人介紹，傳說前輩人到村南山峪打石頭時，打出一塊紅色圓石塊，聽人說這是“金葡萄”，便帶了去濟南分金爐鍊金。幾天后，當董家父子向分金爐討要金子時，分金爐的人說沒有煉出金子來，董家父子便到濟南府衙告狀。後來濟南洪家樓天主教的德國神甫出面幫其討回了“金葡萄”錢，董家父子返鄉後便傳播開了天主教。先發展其為弟子，後發展了幾戶陳姓村民為教徒。1908年德國人在響水灣村西嶺建起了這座天主教堂。萊蕪的天主教堂都稱楊莊陳家莊教堂是本堂。
響水灣教堂為歐式與中式相結合的四合院，占地近3000平方米，十四間，取名“聖母堂”。後來，天主教先後傳到了鄒家籃子、大英章、桃園等村。教堂內原有馬棚，鐘樓等。董立善老人說，他記事時，北屋神甫住，東廂房6間，信徒念經時用，西廂房是學堂。
教堂內的鐘樓在如今變電室的位置，每天清脆的鐘聲能傳出方圓十幾里，鐘身上的外文字母清晰可見，現保存在常莊村委大院內。
三元宮
古道給村莊帶來了外地文化，也繁榮了本地文化。村中的三元宮就是體現。
響水灣村東北，響灣不遠處有一座道教宮殿三元宮。從古德范和南文字村東流過來的兩條河在三元宮北側交匯，沿著三元宮西側流去，以前還有一道水從宮東側繞到宮前石橋下，三元宮就在河水環繞的這塊高台上。
村民稱三元宮位於五條龍聚集之地。兩條河被稱為兩條水龍，三元宮東側和西側各有一道石樑像石龍一樣延伸到宮附近，另外還有一道土坡延伸到這裡，周圍地勢低，三元宮像點綴在山水之間的珍珠，被村民稱為“五龍戲珠”。
為什麼叫三元宮呢？村民說，宮內供的神為三官老爺。也就是說，這座三元宮其實就是一座三官廟，但又不是普通的三官廟。讓我們來看看三元宮的規模。
三元宮，門朝南，面向村中的古大道。宮有兩道門，一座橋將宮與路相連，高出地面九級台階。門前有大條石，大條石上有石臼若干，曾有裝飾若干。大門為兩層閣樓式，走進大門，再登上八級台階，便來到三元宮的院子。院子分為前後兩院，前院大殿是三官殿，還有羅漢殿、觀音殿、三教堂、文昌閣等，後院非常寬敞，如同一個小廣場，後院東側是碑林。如今石碑都在重修幾座宮殿時用作建築石毀壞了，現在牆上很多石塊都露出碑文。
站在三元宮院內，但見環境優雅，風景如畫。站在古道上仰望三元宮，松柏環繞，整座宮殿和地勢完美結合，真是掩映在山水間的一座神秘寶殿。
由此，正是因為這座建築的規模宏大，所以才被稱三元宮。
三元宮後成為學堂，當時萊蕪縣第六區的高等學校就在這裡，來這裡上學的包括苗山、辛莊一帶的學生，培養出很多人才，也被稱為革命搖籃。三元宮的位置也是孟止亭的舊址。
孟止亭
《孟子·公孫丑下》載：“孟子自齊葬於魯，反於齊，止於嬴。”孟子“止於嬴”的位置在什麼地方呢？嘉靖《萊蕪縣誌》載：“孟止亭，縣內東南隅射圃之西，孟子‘止於嬴’即是此地。正德六年被流賊燒毀，遺址尚在。”
這裡只是說孟止亭在縣東南。康熙《萊蕪縣誌》載：“孟游亭，在東郭門外，三楹，有垣有門，邑諸生任澤，以孟止亭廢，創建於此。今廢。”
也就是說，孟游亭是因為孟止亭廢了之後才修建的。
光緒《萊蕪縣誌》載：“孟游亭，有二，孟子葬魯反齊所止之地也。一在今城東北六十里石馬保響水灣，一在城東南八里故事保溝里村。”
由此看來，孟止亭也有人稱孟游亭，本來在響水灣村，後來荒廢之後，在溝里村又建了一座。宣統《萊蕪縣誌》更是經過考證後說：“縣東北者近是。”
孟子當年葬魯返齊，經過的地方不光一處，但之所以說孟子在響水灣停留，不僅因為這裡是古時往返齊魯的重要通道，更是因為響水灣村風景秀麗，與眾不同。
