韃殺

韃殺，即daisa，又有“搭撒”等，是客家方言。其現代的意思是指一個人的心情特別愉快，心裡特別高興和舒服的感覺，反之則然，即沒有意思和興趣。其實這一口頭禪起緣於一個客家的民間傳說。

韃殺，即daisa，又有“搭撒”等，是客家方言。
客家方言“有韃殺”、“ 韃殺”的口頭禪，其現代的意思是指一個人的心情特別愉快，心裡特別高興和舒服的感覺，反之則然，即沒有意思和興趣。其實這一口頭禪起緣於一個客家的民間傳說。
元朝時候，蒙古貴族統治中國，實行民族分化政策，把全國各族人民分為四類：最上等的是蒙古人，其次是色目人，第三等是女真人，最低等的是漢族人。為了鞏固蒙古貴族的統治地位，元王朝采取高壓手段，建立韃子制度，嚴厲控制鐵器家具的管理和使用。把五戶人家編為一韃，合用一張菜刀，由頭兒韃子孫掌握保管，居民要用菜刀，需向韃子“詩屁”，媽借即還，不得轉手私傳，非常不方便。而且，所有韃子都由蒙古人充任，卡得人們透不過氣來。大家恨死了韃子，巴不得把他們殺個精光。
那時候，每年農曆八月十五中秋節，人們都要送月餅、吃月餅，市場上售出許多“月光餅”。有個做餅的漢人（據說是革命志士張士誠），聰明而勇敢。這一年，他在每個餅里都夾著一張寫有“八月十五殺韃子”的字條，傳遞全民殺韃子的信息，暗中串聯，發達殺韃子起義。等到那一天，大伙兒真的一齊動手，同心合力，把所有的韃子起殺光了。這是一件多么痛快和解恨的大事啊！那時人們群情激奮，奔走相告，事後還到年打聽：“還有韃子殺嗎？還有韃子殺嗎？”於是由殺韃子而引伸流傳至今的“有韃殺”和“ 韃殺”這一口頭禪，在客家地區廣為流傳。
《西遊記》三十九回，其中說到，孫猴子為了救烏雞國國王，到太上老君那討還魂丹，文中有這么一段描述：“他（太上老君）見行者來時，即吩咐看丹的童兒：‘各要注意，偷丹的賊又來也’。行者作禮笑道：‘老官兒，這等沒搭撒。防備我怎的？我如今不乾那樣事了。’”
注意，這裡出現“沒搭撒”一語，意思是----無聊，不振作，提不起精神，不舒服，不正經。“搭撒”一詞的意思也就是高興 ，舒適。看來這“搭撒”跟上面所說“韃殺”同意，可《西遊記》不是寫成“韃殺”，要知道《西遊記》成於明代，已不必忌諱什麼“胡”“韃”之類的語言了，可作者並沒有用上有大吐漢民族尊嚴的“韃殺”一詞。也許我們客家人所說daisa是一古漢語，後來因元的民族政策，daisa又是韃殺的諧音，故有了農曆八月十五殺韃子一說。
另外今人羅美珍的《客家方言》一書中也提到這詞，是寫成“躂薩”說漢代《說文解字》有注，意思就是舒適，高興。