代表人物
上世紀五六十年代，鞍山以楊田榮先生為代表，創立新書，一些膾炙人口的長篇如《烈火金剛》、《紅岩》、《青春之歌》、《野火春風斗古城》等，將新派評書推向全國；七十年代以後鞍山曲藝界出現劉蘭芳、單田芳、張賀芳“三芳”，將鞍山評書推向顛峰，別開生面，譽滿全國，故鞍山有說書之鄉美譽。尤其劉蘭芳《岳飛傳》轟動全國，單田芳的《白眉大俠》又紅遍大江南北後，許多人提起鞍山，不僅會想到鋼鐵，而且要很自然的想到評書。
特點及評價
手、眼、身、法、步是鞍山評書要講究的 。鞍山的評書藝人大多受了楊田榮的影響，在表演中講求既“穩”又“準”，所謂“穩”，是指抬手投足點到為止，從不虛張聲勢、誇張過火；所謂“準”，是指手、眼、身、法、步恰到好處，重在傳情。而楊田榮最擅長的是把傳統口技運用到新評書里。如《激戰無名川》中描寫大橋戰鬥的場景，涉及戰鬥機、坦克、大炮、長短槍、輕重機槍、手榴彈、炸彈等十幾種武器，他都能用口技模仿的維妙維肖。朝鮮新義州一位老人聽後來信說：“聽了您那動人的評書和驚人的口技，我簡直是忘記了自己是坐在收音機旁，仿佛又回到了那戰火紛飛的歲月。”
台上台下，鞍山的評書藝術家們講求內外兼修，並相互影響，鞍山評書歷史上幾段佳話代代流傳著。如今名滿全國的評書大師單田芳至今仍記著楊田榮的諄諄教誨。原來，當年單田芳剛開始走紅時，苦於沒有新作品可說。楊田榮就口傳心授，教單田芳說以前在鞍山沒有人說過的《三俠五義》。後來，單田芳的名氣越來越大，從鞍山到東北三省，又擁書入關，紅遍了全中國。
發展現狀
楊佩琴進入鞍山電台工作後，一直負責評書的編輯、錄製、發行等工作。受父親的影響，她在評書藝術上也有很高的造詣。她錄製或親自播講的評書曾多次榮獲省、國家級大獎。
楊佩琴告訴記者，鞍山電台錄製的評書在全國有極大的影響力。而鞍山的評書演員之所以能夠名揚四海，主要是鞍山電台在全國率先用廣播評書的形式，把評書傳播得更遠。曾經有全國60多家電台同時播放鞍山台錄製的評書。在全國訂貨會上，鞍山評書的帶子總是供不應求。“另外，鞍山台的編輯懂評書，知道全國聽眾愛聽什麼樣兒的書，總能摸準聽眾的脈。”
進入二十一世紀，隨著各種媒介的迅速發達，評書似乎不再有往日的輝煌。但鞍山台每年錄製的評書仍然居全國各家電台前列。每年錄製的數百講評書，還是“皇帝女兒不愁嫁”。除北方城市外，我國廣東、廣西等南方地區，以及華東的上海等地電台都播鞍山台錄製的評書。雖然語言上存在一些差異，但鞍山評書仍然受到廣大南方聽眾的喜愛。
歷史
鞍山有評書故鄉之美譽。據了解，歷史上千山說書藝術可以上溯到遼金時代，中原漢人中，講史說話的藝人便來到千山地區。契丹時有“俳優”表演，“俳優”是古代講述滑稽故事的藝人，至遼金時就是“以文宣為戲”了。元明時說書藝術就已在千山地區流行，據說清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極就喜歡聽人說書。這些說書藝人大都來自遼陽、海城及遼南一帶。近代說書尤勝，千山地區的遼陽、海城說書有戲棚子，有說書館專門說書。每到集日或晚上，說書館（棚子）人滿為患。
語言及道具
鞍山評書是以國語為基礎，具有豪、緊、動、熱的藝術特色。語言口語化，風格豪放、質樸、熱烈、明快，與本地百姓生活語言緊密結合，娓娓動聽，引人入勝，富想像力，一人、一桌、一椅、一扇、一醒木、一方帕，具有很強的表現力和很高的教育、文學、娛樂價值。
據介紹，鞍山評書與瀋陽評書是一脈相承的，可以追溯到很遠。清同治年間，便有評書藝人王奎勝在瀋陽說書《西遊記》、《濟公傳》等作品。到了清末，瀋陽一地就有11家茶館專供評書藝人說書。後來，許多表演大鼓的“說唱”藝人紛紛從京城轉投東北，改說評書，致使東北地區的評書形成一定規模。1913年，瀋陽教育司創辦模範說書館，並附設評詞研究會，評定專業評詞藝人55人，從此遼寧評書藝術門庭輩出。當時，許多評書藝人都取省內各工礦區演說評書。尤其是鞍山有了鋼鐵公司後，工人增多，吸引了許多著名的評書藝人，當時，鞍山鐵西區茶社林立，成為東北評書的重要基地之一。
