靡不有初，鮮克有終

意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始，多用以告誡人們為人要善行至終。

基本信息

• 名稱：靡不有初，鮮克有終
• 拼音：發音 mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
• 出處：《詩·大雅·盪》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”
• 釋義：靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
• 用法：褒義 謂語
  
• 結構：聯合式
• 例句：示例 你如今那裡想俺家，道不得個～。（元·王實甫《西廂記》第五本第四折）

基本資料

解釋

靡不有初，鮮克有終

mǐ靡：無，沒有；

不有：即為無；

初：開始；

鮮：少；

克：克制，抵制。

按現代常用語序可近似調整為“初不有靡，克靡至終者鮮”，也就是說，不好的行為不是一開始就有的，但是能夠始終克制住這些不好行為的卻是很少的。多用以告誡人們為人要善行至終。

出處

《詩經·大雅·盪》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”

示例

你如今那裡想俺家，道不得個～。 ★元·王實甫《西廂記》第五本第四折

名著運用

《玄玄棋經》 第一章 論棋經

權輿篇

權輿者，弈棋布置，務守綱格。先於四隅分定勢子，然後拆二斜飛， 下勢子一等。立二可以拆三，立三可以 拆四。與勢子相望，可以拆五。近不必比，遠不必乖。此皆古人之論，舍此改作，未之或知。《詩》曰：“ 靡 不有初，鮮克有終。”

​名著運用

《金瓶梅詞話》第76回 春梅嬌撒西門慶 畫童哭躲溫葵軒靡不有初鮮克終，交情似水淡長濃。自古人無千日好，果然花無摘下紅。