相關詞條
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《和知非》
《和知非》 作者是白居易 ，是一首唐朝時期的詩詞。
作者 詩詞正文 注釋 -
徐離姓
徐離姓出自嬴姓。周代時，伯益的後人有封國徐離國（在今安徽臨淮關一帶），春秋時徐離國被楚國所滅，國人遂以原國名命姓，稱徐離氏。以地名命姓。春秋時宋國公族後...
遷徙分布 歷史名人 郡望堂號 宗祠對聯 得姓始祖 -
《離魂記》
《離魂記》，唐代漢族傳奇小說。共一卷。收入《太平廣記》358卷，魯迅校輯《唐宋傳奇集》也收入此篇。作者陳玄祐，代宗大曆時人，生平事跡不詳。本篇以離奇怪誕...
簡介 作品原文 譯文 相關評價 作品意義 -
六即佛
六即佛，六即指的是我們每一個人從現在開始，一直到最後成就道業，這當中的次第有六個層次，而這六個層次當中，都是佛，故稱為六即佛。
簡介 過程 解析 綜述 附： -
離[漢字]
離，甲骨文中，鳥在上，網在下，表示鳥逃脫網。篆文中，草、網、隹為離，造字本義，草叢中捕鳥。鳥被罩住為離，兔被罩住為冤。 大部分以上就是離開、分開的意思。
演變過程 常用字型例舉 詳細解釋 古籍解釋 -
六即
六即指天台圓教所立的六種行位：即理即、名字即、觀行即、相似即、分真即（分證即）、究竟即。此六即又稱理即佛、名字即佛，乃至究竟即佛；或理佛、名字佛，乃至究...
天台六即佛 印光法師說六即佛 宣化上人說六即佛 真宗立了義教時所說的六即 論“六即佛” -
大佛頂首楞嚴經
何為中。兼二不成，非知不知，即無體性，中何為相。是故應知，當在中間，無有...汝體。即應如來今見汝面，亦是汝身。汝眼已知，身合非覺。必汝執言身眼兩覺，應有二知，即汝一身，應成兩佛。是故應知，汝言見暗名見內者，無有是處。 阿...
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〈非攻〉
，即為；不利人乎，即止。”（非樂上）綜上所述，戰爭對人民是沒有什麼利益...，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂...，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國，則弗知非，從而譽之...
墨子 殘酷性 掠奪性 欺騙性 戰爭根源 -
知[漢字]
知 zhī 是一個動詞（會意。小篆字形，從口矢。段玉裁：“識敏，故出於口者疾如矢也。”意思是：認識、知道的事物，可以脫口而出。本義：知道） 同本義〖know〗。
基本信息 基本字義 演變過程 英漢互譯 方言集匯
