有為無為,即非因緣生法,無造作,無生、住、異、滅等相則為無為。
有時則為實相、涅槃、法界等之代詞。
有為則與無為相反。
非有為非無為,即非因緣生法,無造作,無生、住、異、滅等相則為無為。
有為無為,即非因緣生法,無造作,無生、住、異、滅等相則為無為。
有時則為實相、涅槃、法界等之代詞。
有為則與無為相反。
老子最先提出“無為而無不為”的命題,以說明自然與人為的辯證關係。 他說“道常無為而無不為”,認為道作為宇宙本體自然而然地生成天地萬物,就其自然而然來說,...
無為與有為 正文 配圖 相關連線非債清償(condictioindebiti)是指無債務,而以清償之目的為一定之給付。非債清償與不當得利的關係問題是民法理論與民法實務中的一項重要課題,...
法律構成 法律效果 構成不當得利的條件出自老子《道德經》第三十七章“道常無為而無不為”。說的是人要遵循自然之理,順應自然的運行,不必去干預自然的運行,不做不必的事,但也必須去做“做為自然與社...
簡介 出處 意思 楊朱哲學 莊子哲學有為法 指因緣和合而生的一切事物。 有為,指有所作為、造作之意。又稱有為法。泛指由因緣和合所造作之現象;狹義而言,亦特指人的造作行為。亦即一切處於相互聯...
無為法 虛空無為 擇滅無為 非擇滅無為 不動無為四句百非三論宗為拂去眾生之有、無等迷見邪執,說真空無相不可得之理時,所常用的語詞。
佛教專有名詞 介紹九無為是一種佛教術語,意思是九種無為之意。
概述 九無為佛教名詞,梵文Asamskrta的意譯,略稱無為。與“有為”相對。指不依因緣和合而成的不生不滅、無來無去、非彼非此的絕對。原本是涅盤的異名。大乘佛教,尤...
六種無為法 有為法 對比區別故名非顯。 故名非顯。 故名非顯。
《諸相非相》是一部佛教書籍。