靜覺臥佛寺，藏語全稱“多哇寺噶丹曲科林”意為“具喜法輪州”坐落在今青海省民和縣回族土族自治縣中川鄉團結村。因塑有臥佛而得名，天然臥佛洞歷史悠久在青海罕見，殿內臥佛寧靜安詳，法相偉岸。寺院初建於明成化年間，由塘爾垣寺寺主塘仁嘉瓦喇嘛（也稱涼州佛）創建，成為塘兒垣屬寺，後呈於安嘉活佛擔任寺主主持管理，採用拉薩哲蚌寺教程，有完整的教程體系和儀軌傳承，是一座獨具特色的藏傳佛教格魯派寺院。寶寺原址在今臥佛寺右側300米處，與臥佛殿一河之隔，於50年代初期移至現址重建，將寺院主體與臥佛大殿進行完美結合，上下呼應，氣勢恢宏，獨具特色。相傳臥佛殿曾在清朝末期被毀，只殘留原石鑿臥佛洞和一些佛身遺蹟，後來得以重建。香火主有團結村，民主村，峽口村等400多戶。
《安多政教史》稱作“多哇寺噶丹法輪州”；據《松巴佛教史》記載：“本康灘谷尾有多巴崗寺噶丹曲科林，有僧人100人，改寺本尊護法為吉祥天母，素以果斷，勇猛著稱”。
據民和縣統戰部資料顯示:1954年有僧舍341間，水地12畝，旱地20畝，僧人28人；1962年寺院建築全被拆除，1985年批准開放，重建經堂3間，僧舍15院28間，有耕地16畝，開放初期有僧人14人。2006年重建臥佛殿，重塑臥佛工程啟動，經過大眾善舉歷時兩年多的努力，於2008年竣工，佛光普照；
靜覺臥佛寺有三座屬寺，分別是民和縣滿坪鎮山佛寺，前河鄉芒拉寺，甘肅省積石山縣尕集寺，同屬寺主安嘉活佛主持管理。
寺主安嘉夏茸，尊稱安嘉活佛，相傳共轉九世。
第一世安嘉活佛阿旺桑波，誕生於今甘肅省夏河縣麻當鄉火倉溝地方。
第二世安嘉活佛阿旺僧格，誕生於甘肅省夏河縣麻當鄉被認定為第一世安嘉活佛，赴拉卜楞寺學法，後常駐拉卜楞寺。
第三世 第四世 第五世安嘉活佛均誕生於甘肅省臨夏州積石山縣柳溝鄉尕集村。
第六世安嘉活佛誕生於民和縣中川鄉民主村，認定五世安嘉活佛的轉世靈童後，迎往中川鄉臥佛寺坐床，常住臥佛寺總理寺務，大轉法輪，利樂有情。
第七世安嘉活佛誕生於今民和縣滿坪鎮朵卜馬蓮灘村，少年不幸辭世。
第八世安嘉活佛於1914年誕生於民和縣滿坪鎮朵卜馬蓮灘村，俗名安海山，與第七世安嘉活佛屬同一個家庭，精修密集，勝樂，大威德，詩論，喜金剛，五大金剛密法。精通往生法並承襲了完整的法脈傳承，法門獨特，非常殊勝。1939年農曆9月22日，在才丹寺依第十六世晉美丹卻嘉措受比丘戒，和今張家寺張家夏茸同時受戒，成為同一金剛上師門下的金剛師友。1958年宗教改革初期錯捕入獄，關押在民和縣監獄，歷經種種磨難，身心受到摧殘後，返回原籍滿坪鎮誕生地家中療養，於1963年含冤逝寂，享年49歲，其靈骨現存放于山佛寺，是今山佛山的殊勝至寶，成為當地廣大民眾心目中極具加持力的依止處。
第八世安嘉活佛法相第九世安嘉活佛羅藏丹貝昂秀，於1995年農曆10月13日誕生於青海省民和縣滿坪鎮清泉村。父名陳發祥，母名韓香蘭，共有兩個孩子，靈童屬家中老小，俗稱陳旭旺，聰明伶俐，法相端莊，幼時表現出種種瑞相奇異之事。由塔爾寺第三世楊嘉活佛認定為第八世安嘉活佛的轉世靈童，從楊嘉活佛座前受出家戒，賜法名羅藏丹貝昂秀。2008年農曆12月12日迎往山佛寺舉行盛大坐床慶典，摸頂賜福。同年12月16日迎請至中川鄉臥佛寺登席繼位，傳承寺主之位，接受信眾膜拜。現駐塔爾寺依華丹羅哲為師學法，系統學習深造五部大論等典籍。
第九世安嘉活佛法相
臥佛寺景觀