古鎮介紹
霍家古鎮，八十年代被列入《三湘名鎮》，是湖南省歷史文化名鎮，尤其是其特殊的地理位置，構成了自身獨特的人文景觀和自然景觀。
古鎮建築人文景觀以歷史上御祭官拜謁炎帝陵的“御祭古道”、傳統的民居、古道外的御祭涼亭和鎮域古塔——文峰塔以及乾隆十六年衡州知府黃岳牧所書的摩崖石刻“邑有聖陵”為代表，其建築特色均為清朝傳統的古樸建築，是霍家古鎮旅遊資源的一大特色。西側的獅子岩和壯觀的河漠水域以及河邊的參天古樹風景帶等自然景觀與其交相輝映，融為一體，為古鎮增色，形成霍家古鎮旅遊資源的又一大特色。
古樓屋檐古鎮中，千年古溪緩緩自北向西而流，形成具有鮮明的三維空間結構特色——小橋、流水、人家，渾然一體。街區內古樸的清朝民居、獨特的神農氏炎帝文化、民間藝術活動等既具有地方色彩，又展現了歷史上“西鄉”的風土人情，是留存給炎陵縣的一筆豐富的歷史文化遺產。
地理環境
霍家古鎮地處三河鎮霍家村，位於炎帝陵往北方向6.5公里處。
三面環山，兩高一低。一面千畝良田，沿洣水河畔呈帶狀分布，土地平曠，視野開闊。
沿江造有上百畝防護林，至今已四五百年。林木蔥蔥鬱郁，白鳥築巢而居。
歷史文化
相傳北宋徽宗時，端友公，於公元1103年，欽封狀元及第，官至禮部尚書，生長子安國，任懷州刺史。在宋金之戰中殉職。次子定國，任深州府長官，宋敗於金，割深州之地，定國公棄官南下，隱居江西餘干。八傳至卷嵩公，官至順天通判，欽命同學士阿沙不花，謁祭炎陵，見炎陵山水秀麗，人文爾雅。復命後，於元至治二年，攜子同遷酃邑康樂里二都，今為炎陵縣三河鎮霍家廟前村。世世代代居於此地，繁衍至今已三十餘世。
霍家古鎮，至今保存著清末古建築群。該建築群共有古建築40餘棟，沿老圩兩旁排列整齊，保存比較完整，多為木質結構，外形美觀。建築群中最大的一棟房子位於中心位置，前後兩進，其弧形屋脊十分精緻。圩場有居民200餘人，世代居住於此。
霍家古鎮建築屋角
屋椽雕龍民俗文化
霍氏六修譜影像古鎮歷史悠久，在乾隆年間，興建有孔夫子塑像的文明書院；上世紀三十年代霍揆彰出資興建的三層小洋樓式的學校；有雕龍畫棟，氣勢恢宏，肅穆莊重，具有明末清初江南建築風格的霍氏宗祠；有七尊比真人還大，木雕油漆、栩栩如生的菩薩置於福主廟；還有中含果花頂，四面倒水，房檐四角翹高挑、玲瓏別致、造型各異的兩座戲台。圩場西頭，置有趙公雕像的叫“趙公亭”靠祠堂左前方，文明書院對面的戲台常會演出文藝節目，人們坐於戲台兩側走廊看戲。
霍家祠堂過去每年正月初十，“福主”菩薩出廟，將“福主”和“太子”從廟裡抬進祠堂，在後廳祖宗靈牌位前的“寶座”上停放七天，七天中霍家各房各族民按順序輪流燒香供奉。凡上年月初十至當年正月初十出生的男丁都要輪流到祠堂燒香、放炮、點蠟燭，名曰“光燈”意味著給孩子立祠入族，“福主”會保佑長命富貴。正月十六“福主”出祠入廟，入廟前抬著“福主”、“太子”環繞霍家走一圈，所到之處沿途各家自覺燒香、放炮迎接。鞭炮卷在竹篙上，一篙一篙的放，以顯氣派。
那個年代，霍氏族民議事、執行族規族約的地方就是祠堂，出了學子、名人或做了善事的人們會在這裡予以褒揚；出了不孝敬父母，不和睦鄰里、好吃懶做、嫖賭逍遙的潑婦、逆子也在這裡受到處罰；有糾紛在這裡調解；霍氏祠堂規模宏大，祠堂前的門柱，約兩人合抱粗。是六百多年來，霍氏族人各路能工巧匠巧奪天工的結晶，是族民勞動之餘不斷建造，修繕後的遺產。
二十世紀五十年代初，菩薩被廢；七十年代初先後拆除了廟宇、戲台、祠堂、書院和學校，代之以新的是在這些舊建築基地上新建的學校，農貿市場和房屋。霍家古鎮過去一派繁榮景象，如今一片都是頹垣斷壁，凋敝冷清，讓人唏噓不已，但族人對被毀的精美建築古蹟和民俗文化仍有深深的緬懷之情。
著名人物
霍氏後裔，代有賢達，歷歷可考。為中華民族之生存、團結與發展作出過重大貢獻。古有戰功卓著之西漢名將霍去病，治世良臣霍光，明代學博才高，多有建樹的禮部尚書霍韜，有《秋山圖》等佳作傳於後世的畫家霍元瞻；近代有武藝超群、聞名於世的愛國武術家霍元甲。抗日期間，率軍赴緬甸遠征抗日，獲國民政府和美國羅斯福勳章的炎陵籍抗日名將霍揆彰上將。今有曾任浙江省長的政治家霍士廉；商界巨子、全國政協副主席霍英東；
抗日英雄
抗日名將霍揆彰霍揆彰（1901—1953），字嵩山。黃埔軍校第一期畢業，是第十一兵團司令官，國民革命軍陸軍中將。先後率部參加淞滬抗戰、武漢會戰、第一次長沙會戰、滇西反擊戰諸役。其中淞滬抗戰，率第五十四軍於羅店一役重創日軍精銳，第一次長沙會戰中，率七個軍布防洞庭湖西岸，阻擊並重創日軍。
現代名人
霍文達，湖南省炎陵縣人，教授，碩士生導師，國務院政府津貼獲得者。曾任中南民族大學高等教育研究所所長、教育管理系系主任兼黨總支委員會書記等職。
