雹神[民間風俗]

雹神，舊時中國民間普遍信奉的神明。俗傳為主司降雹之神。對其崇拜主要流行於北方農業區。中國民間所祀雹神，因地而異，供奉對象不盡相同。

基本含義

詞義：指傳說中負責降落冰雹的神人。

中國民間風俗

雹泉廟的傳說

中國民間在農曆的 四月初一拜祭雹神。所謂雹神，就是西漢開國名將“李左車”。

關於雹泉廟的歷史演變，很少文字記載，大多是老人們的零星記憶和中國民間傳說。

第一種傳說：主神李左車是秦漢時安丘雹泉村人，曾輔佐趙國，被封為廣武君。趙王歇因不聽李左車之計而被韓信所滅，李左車歸附韓信，做了韓信的幕僚，韓信用其策，取得了燕齊之地。在劉邦與項羽九里山交戰中，李左車設十面埋伏陣，使項羽四面受敵，兵敗自刎，楚軍瓦解。劉邦建立漢王朝後，封李左車為陰靈侯（唐王李世民改封為靈沛侯）。因為李左車有興漢奇功，使生靈免遭塗炭，後人感念他的功德，興建廟堂祭祀他，他便成了大廟的主神，四時享祭。

第二種傳說：李左車在漢王朝任職期間，施政仁慈，清廉自重，80歲還鄉，仍愛民如子，深受民眾愛戴。有一時期，南方數省連年大旱，赤地千里，餓殍遍野，直到第三年六月才下了一場好雨，但已過農時，唯有蕎麥還可播種，可是老百姓沒有種子，萬分焦急。當此危難之際，一位白髮老翁不辭勞苦來到江南，跑遍受旱各省，向農民賒下了大量蕎麥種子。人們欣喜若狂，問他何方人士，如何報答。他說：“我叫李左車，山東安丘雹泉村人，等你們的日子過好了，再謝我不遲。”以後數年，江南數省風調雨順，糧食豐收。人們不遠千里，紛紛趕到雹泉村答謝救命恩人，不想李左車已經謝世。於是江南百姓踴躍集資，聯合江北安丘、諸城、昌樂等地民眾，修建了膏潤廟，將李左車供奉起來，稱他為雹泉爺，或尊他為雹神。

第三種傳說：雹泉爺爺出生在雹泉村，人們只知其姓，不知其名，幼年喪父母，家境貧困，隨兄嫂度日。一天，他拾柴到了村西，用钁頭刨樹根時，泉水突然噴涌而出，大有淹沒村莊造成水災之勢，他便一屁股坐在泉眼上，一動不動，堵住了泉眼，避免了水患，他卻死在那裡。人們為了紀念他，稱他“李坐池”，時間久了，訛傳為“李左車”。後來，人們又蓋了廟宇，塑了他的像，讓他四時享祭，成了神靈。他也經常化解冰雹，普降甘霖，讓莊稼豐收，使人們過著美好的日子。

雹泉廟建於何時，無史料記載，大約是在漢代，以後又擴建或重建。有一句中國民間諺語：“唐王重修不記楸。”說的是這樣一個故事：廟修成之後，文武官員路過此地都要下轎下馬。唐王李世民東征高麗凱旋歸來，路過此廟沒有下轎，誰知天氣突變，下起冰雹。冰雹直向唐王的轎里打，唐王命轎掉頭轉向，然而風向隨之而變，沒處躲避。唐王趕緊下轎，拜祭雹神之後，風雹才平息下來，唐王隨即降旨重修此廟。此時廟內原有的一棵楸樹已經挺拔蒼勁，不計年載了。這種說法，雖然不能說明此廟初建的準確時間，但可以說明它是建於唐朝之前，是一座十分古老的廟宇。

安丘市雹泉廟與李左車紀念館

雹泉村西端的神山子（1946年因在山上安葬烈士而改名英雄山）腳下，有一座古老的廟宇，廟內古木參天，清泉碧透，樓台亭閣，錯落有致，極其雄偉壯麗，它就是聞名遐邇的雹泉廟，原名叫“膏潤廟”。

廟內有石棺一具，內已空無一物，旁有石碑一座，題有數十字，言李左車生平也。