恆心有成 相對並行之象 努力不懈之意
象曰：魚翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不了，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恆。
〖卦意〗恆卦，闡釋恆久的道理。有恆為成功之本，恆久亦即堅持，但堅持也有一定的分際，必須堅持的，是自立立人正當的大原則，在運用上，依然須把握中庸原則，通權達變。正義也不可強迫他人接受；相反的，應當相互感應溝通。當柔則柔，應剛則剛，不同的立場與本分，所應堅持的也不同。極端堅持，反而違背常理，動盪不安。以上不僅是夫婦之道，也是為人處世的大道理。
〖六爻占卜〗雷風恆卦；上震下巽，中存乾兌，自天之中，雷動風行，雨澤於下，雷風相與，剛柔相應，皆無壅遏阻滯之患，君子得之，則為恆久之象。
恆者久也，卦中缺兄弟，以震卦第二爻寅木，伏於本卦亥水之下，亥水是飛神，寅木是伏神，水生木，木長生在亥，謂之飛來生伏得長生。
《恆卦》雷風恆 中上卦運勢：萬事亨通，能恆久努力，安守本份則吉，妄動則招災。
愛情：萬事亨通，恆久如意，終成美眷。
疾病：為慢性及須長期治療之疾。注意肝之疾。
失物：不能尋回。
訴訟：小人招禍，但宜速戰速決，不利拖延，宜和解。
事業：諸事無不成於恆，持之以恆，必有成效。恆乃成功之本。為此，務必動機純正，守靜而勿躁動，不可急於求成，也不可固守死道，應從個人實際出發。最忌人云亦云，最宜隨機應變。如此，諸事順而成。
經商：大膽行動，有所往必有所利。注意市場行情和周圍的情況。隨時變化經營策略，但不得改變常理常道，堅持慎重選擇的方向，勿追隨潮流。忌不自量而冒險強求。
求名：有始有終，善始善終，立於正道，堅持不懈，學習方面尤應提高涵養，必可成。
外出：果敢行動，有利。
婚戀：好事多磨，有曲折，唯不可見異思遷，和睦相處，勿固執己見。
決策：循序漸進，不得在一開始期望過高，但不得因此放棄追求，應腳踏實地，從實際也發，不要好高騖遠，更不可不自量，勿冒險激進，勿反覆無常。堅信宇宙常新，不斷修正自己的見解，補充新內容。
周易卦爻辭原文及白話註解
恆：亨，無咎，利貞。利有攸往。“通順，無害。占問有利。有所往有利。”（象徵常久：亨通順利，沒有災禍，利於堅守正道，利於前去行事。） 【白話】《象辭》說：《恆卦》的卦象是巽(風)下震(雷)上，為風雷交加之表象，二者常是相輔相成而不停地活動的形象，因而象徵常久；君子效法這一現象，應當樹立自身的形象，堅守常久不變的正道。 初六，浚恆，貞凶，無攸利。“掘深掘得久，占問是凶，沒有什麼好處。”（刨根挖底地深入追求常久之道，結果必然兇險，沒有一點好處。） 【白話】《象辭》說：“刨根挖底地深入追求常久之道所產生的兇險”，是因為事情剛開始，追求的目標就過於深遠的緣故。
〖釋〗震上巽下，卦名稱作“雷風恆”。將鹹卦倒過來，成為恆卦。彼此是“綜卦”，感應短暫，恆久長遠，暫與久相互為用。“序卦傳”說：“夫婦之道不可以不久也，故受之以恆；恆者久也。”意思是夫妻的正道不能不長久，所以在表示夫妻之道的鹹卦之後接著是恆卦。
“恆”是恆常，永久的意思。下卦“巽”，象徵長女；上卦“震”，象徵長男。鹹卦是男在女的下方，女尊男卑，象徵男女、陰陽相互感應的道理；這一卦，女在男的下方，男尊女卑，象徵夫婦的常理；所以，命名為“恆”。占得這一卦，祇要有恆，堅持自己的意志，就能夠亨通。但動機必須純正，而且持續，才能無往不利。
〖彖釋〗恆是永久的意思。剛健往上，柔順來下。雷與風相互助長，隨順而運動，剛爻與柔爻都能上下應合，這就是恆卦。恆卦亨通，沒有咎害，宜於正固，是長久保持自己的正道。天地之道就是永恆長久而不停止。前往有利，是終結之後就會有新的開始。日月能在天上來往，才能永久照臨；四季推移變化，才能永久形成年歲；聖人長久保持自己的正道，天下才得到教化形成文明。看他如何保持自己的恆久，天地萬物的情理就可得見了。
恆心有成 相對並行之象 努力不懈之意象曰：浚恆之凶，始求深也。
〖釋〗“浚”是深的意思。“初六”與“九四”相應，陰陽相應是常理。下卦“巽”是入；所以，“初六”必定會深入追求。但“九四”是上卦中惟一的陽爻，亦即上卦的主體；而且上卦“震”是動；所以，剛強的“九四”，一心力爭上遊，不會理會“初六”。何況“初六”在最下方，中間又有“九二”“九三”兩個陽爻阻擋。在這種情勢下，雖然與“九四”相應，但如果不顧一切，強求深入，即或動機純正，也有兇險，前進不會有利。也就是說，正義也不能強迫使他人接受，過度要求，就會兇險。
“象傳”說：這是“初六”在開始的位置。開始就要深求，所以兇險。
這一爻，說明正義也不可強迫他人接受的道理。
九二，悔亡。“悔恨消失。”（悔恨自行消除。） 【白話】《象辭》說：《恆卦》的第二爻位(九二)能夠使“悔恨自行消除”，是由於它能夠常久地守中不偏的緣故。 象曰：象九二悔亡，能久中也。 九三，不恆其德，或承之羞，貞吝。“不是經久地（保持）他的德行，或者要受人恥辱，占問有困難。”（不能常久地保持美好的品德，總會不時蒙受他人的羞辱，結果難免產生惋惜。） 【白話】《象辭》說：“不能常久地保持美好的品德”，是說由於急躁妄動，不安分守己，沒有恆心，因此落了個無處容身的下場。
象曰：不恆其德，無所容也。
〖釋〗“九三”陽爻陽位得正，但過於剛強，而且離開中位，又與“上六”相應，以致不滿現狀，一心上進，不安於位，不能堅守固有的德性，也許會蒙羞；即或動機純正，也難免恥辱。
“象傳”說：這是沒有恆心，以致不被人容納的緣故。
這一爻，說明自立立人的大原則，不可違背。
九四，田無禽。“打獵沒有得到鳥獸。”（田間狩獵，結果卻沒有捕獲到任何禽獸。） 【白話】《象辭》說：“長久地處在不屬於自己應該處的位置上，又怎么能夠捕獲到禽獸呢？ 象曰：久非其位，安得禽也。 六五，恆其德，貞；婦人吉，夫子凶。“經久地保持德行，占問，婦人吉，男人凶。”（常久地保持柔順服從的美好品德，永遠堅守正道；這樣的話，女人可以獲得吉祥，男人則遭遇兇險。） 【白話】《象辭》說：“女人堅守正道可以獲得吉祥，是說女人一生應該只嫁一個丈夫，終身都不能改嫁他人；男人遇事應當果斷處理，如果像女人那樣只知順從、優柔寡斷的話，就會遭遇兇險。 象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。 上六，振恆，凶。“經久地雷雨，凶。”（搖擺不定，不能堅守常久之道，結果必然兇險。） 【白話】《象辭》說：搖擺不定，不能堅守常久之道，但是又高高在上，終將一無所成，不會有所建樹。
象曰：振恆在上，大無功也。
〖釋〗“上六”已經到達這一卦的極點，又是上卦最上方的一爻，象徵極端恆久，也違背常理。上卦“震”是動，因而經常動盪不安；這一爻又陰柔，難以堅持；所以兇險。
“象傳”說：在上位，就應當具備恆久的德行，經常動盪不安，缺乏恆心，就不能成就大事。
這一爻，說明極端恆久，違背常理，以致不安定的道理。
〖釋〗“六五”陰爻柔順，在中位，又與下卦居中的“九二”陽爻相應；象徵堅守柔順服從的德性，永久不變。不過，柔順服從是妻子的正道，堅持這一純正的德性，會吉祥；但對丈夫來說，卻不是應有的德性，因而兇險。
“象傳”說：妻子永久堅守順從的德性吉祥；因為妻子一生應當順從一個丈夫。但身為丈夫的人，衡量事理，應當以正當與否為依據，長久聽從妻子的話，就會有兇險。
這一爻，說明立場不同，所應堅持的德行也不同。
〖釋〗“九四”陽爻陰位不正；所以，狩獵不會有任何擒獲。
“象傳”說：不論怎樣有恆心，由於長久地位不正，又怎么會有擒獲呢？
這一爻，強調正義的重要。
〖釋〗“九二”陽爻陰位不正，本來會後悔。但“九二”在下卦的中位，態度中庸；所以，會使後悔消除。
“象傳”說：這是能夠堅持中庸的緣故。
這一爻，強調中庸原則的重要。
