雙髻山古名岩

古岩，便在巨口之中，還有天然石洞、石室‘總體構成“崇光岩”。 從前，在虎面山的陡坡上，有一處巨石巉岩，林木茂盛之地，便是崇光岩之所在。 石洞門前仄徑下行，又至一洞，明人薛宗鐸所書“崇光岩”石匾便在於此。

山不甚高，比黃岐山略矮，稱之為雙髻山，是因為從遠處看，一列山脈中，有兩山聳起，形狀橢圓，有如婦人頭上髮髻，兩個靠近，故稱雙髻山。村民稱之為虎頭嶺，是因從山下側看，恰似一隻下山矮虎，前丘為虎頭，後丘為虎臀，中間略低為虎腰，倒也有幾分形似，這虎頭嶺屬於黃岐山西向余脈，也有被統稱黃岐山的。據喬林的《古喬鄉志》地理篇所說：虎頭嶺包括前後十多個山頭，如田螺吐丕、晡螺石山、內外豬肚、風吹爐、日曝網、金交椅、丈八車等，古時都是喬林祖山，是先輩們的墓葬地。尤其是虎頭嶺前面一片坡地，稱為虎面，墓葬更多，每年清明、冬至前，上山掃墓者，有如趕墟集市，一路絡繹不絕。
在虎頭嶺南麓，一處林木陰翳、巨石巍峨之地，便是舊揭陽著名的古蹟勝地“崇光岩”的所在地。她古名“松岡岩”，又稱“陳夫子岩”。論她的歷史、自然勝景、名人石刻，在整個黃岐山的許多景點中，真是無處可與比擬。她由許多大石、山勢、樹木構成了獅子之形，張開巨口。古岩，便在巨口之中，還有天然石洞、石室‘總體構成“崇光岩”。“岩”，是嶺南人對山間石洞的稱謂。古時的崇光岩。便是由許多塊巨石自然堆砌而成的。
據清代光緒年間的《揭陽縣續志》，為糾正舊志之誤，對崇光岩有一段較詳細的記載：松岡岩即崇光岩，在黃岐山之西，巨石嵯峨覆其頂，銳而有棱，狀如獅子，寬廣可容數十人；岩之前有石罅，仄徑斜下，復有一岩，傍有數椽，可以偃息；石上有“小有天”三字。宋邑進士陳希伋讀書處，所謂“廣南夫子”者是也，亦曰“陳夫子岩”。有聯云：仙客有靈千古在，洞門無鎖四時開。至今風雨之夕，猶聞有弦樂之聲。
從記載看到：這個石岩洞十分廣闊，很早就有，先為松岡岩，北宋神宗時便有漁湖名士陳希伋在此讀書，中進士後被士人稱為“廣南夫子”，故松岡岩也被稱為“陳夫子岩”。至於何時改為崇光岩，則有鄭智勇先生髮現岩中有嘉靖年間薛宗鐸手書“崇光岩”石匾，可知明朝嘉靖以前便有稱崇光岩了。什麼原因改稱，現在還未找到正確答案。
崇光岩，古今變化很大。昔時只是一些天然石洞石室。山勢也大為變異。從前，在虎面山的陡坡上，有一處巨石巉岩，林木茂盛之地，便是崇光岩之所在。若要登上，須經數百級小石階，曲折盤旋真有點峰迴路轉之意。進入山門，有一片石曠埕，寬約四五十米，外有古式護欄，憑欄遠望，榕江如帶，舟楫似蟻，山下稻田方寸而已。老岩朝南，小型廟宇格局，入門龍虎天井，中奉玄天上帝，後敬如來佛祖，東有小巷，僧舍數間，旁有一小門，幽徑可通山頂，有一樓台式建築，名“八仙樓”，登樓遠眺，極目百里，揭陽城鄉，歷歷在目。老岩西邊十餘步，便是陳夫子岩石洞，果是一石覆頂，內可容數十人，供奉十八羅漢，每尊二尺多高。或坐或臥，形態各異。右側便是“潛龍洞”，洞口4尺見方，裡面陰森可怖，無人敢進。石洞門前仄徑下行，又至一洞，明人薛宗鐸所書“崇光岩”石匾便在於此。入洞又見一小天地，有石室四五間，大的有十平方米，小的兩米見方而已。位置正是在老岩石埕底下。裡面雖然幽暗，但十分清涼，令人有舒適感，又有石頭桌椅，可坐可臥，若於此處捉迷藏，是很難找到的。抗戰時期外地來一妖人，古裝打扮，不男不女，日不食五穀，夜睡在棺材裡，招引女人學習神拳仙法，轟動一時，便住在這裡。
至於新岩，則在石洞西去半里處，規模較小，一座小型雙拋獅而已。記得廳中除奉佛外，還有羅萬傑的牌位，說不定此處是當年他結廬隱居之地。
崇光岩的許多自然景觀，有的毀於天火，石室石洞則於土改清匪、反特時填塞毀壞，所在山勢也因建設炸石取土而失其原狀。新建設的大型崇光岩，齋菜館等，雖然十分壯觀，但與岩有點不甚協調，最好是改為“崇光岩”吧。