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介紹
為南傳上座部七論之一。屬後期論書，但成立年代不詳。本論之旨趣並不在說明諸法之內容，而是以雙對問答方式，闡明諸法相互之攝不攝、起滅等關係。內容共分十品，概要如下︰
(1)根本雙論︰說明善根、不善根、無記根、名根和善法、不善法、無記法、名法之攝不攝之關係。
(2)蘊雙論︰論述色等五蘊間之攝不攝及起滅等關係。
(3)處雙論︰論述十二處間之各種關係。
(4)界雙論︰論述十八界間之各種關係。
(5)諦雙論︰論述苦等四諦間之各種關係。
(6)行雙論︰論述身口意三行之各種關係。
(7)隨眠雙論︰論述欲貪、嗔、慢、見、疑、有貪、無明等七隨眠間之各種關係。
(8)心雙論︰論述心之生滅及諸心之關係。
(9)法雙論︰論述善、不善、無記三心及三法間之各種關係。
(10)根雙論︰論述眼、耳、鼻等二十二根間之相攝關係。
本論主要在將各種教理作邏輯性之闡明，各品通立施設分、轉分、遍知分等三分。其中施設分又二分為總說分與義釋分。所謂施設分，即列舉法數；總說分，即提示有關各法的問題；義釋分，即一一解答問題；轉分，即深入探討各問題；遍知分，即界定各法遍知之界限。全書所論，頗為煩瑣。
關於本論的版本，有英國的賴斯·戴維斯夫人（Mrs. Rhys Davids）的原文版（P. T.S.1911,1913）與渡邊照宏的日譯本（《日譯南傳大藏經》第四十八卷、四十九卷）等。此書有覺音（Buddhaghosa）之注釋，收錄於《五論注》（Pan~ca-pakaran!atthakatha）之中。
