建築特點
登上山門的“青山深坑鼻頂”（古代軍事點火台），遠眺寧德和福安沿海山脈是一望無際的山川河海，金暉奇觀若似通往“西天佛過之境“。站立在“七仙池”可觀東海，眺望白馬門—— 閩王“白馬三郎”出巡的古鎮門，史稱“三十重關鎖”，隨著海潮漲落自然關合，氣勢非凡，尤其在“四月八”季節到來之際，夜晚官井洋捕魚的篝火像無數的流星穿梭於白馬門，更為壯觀。
走出蓮花山，迎著東升的太陽俯瞰白馬江，一幅幅“孔雀開屏”、“獅岩樹色”、“彩蝶展翅”、“金龜戲水”、“鰲台釣月”，“白洲碧浪”等美景盡收眼界，漫步到白馬江畔的六龍崗，東面彩霞襯托著一座“毛公山”（似毛澤東像的筆架峰）和北面閃爍的白馬江在霧的族擁中浮出“海上浮硯”。
文化
典古
據雙岩吳氏老者述，“兵荒馬亂年間，吳氏人家流離失所迷至雙岩，那時雙岩尚無村舍，猶借居雙岩禪寺，有一晚吳氏夢見伽藍菩薩相告指點：”你居寺多年，今後此非長住之所，務必早日登程另尋安舍，好為本寺施主。你等離寺往北行，至雞蹄牛嚷燭光處留步便是。吳氏醒時感恩菩薩指點即辭別北行，果然聽到雞蹄，故取地名“雞角城”，再往北前走至牛欄里聽到牛嚷聲，不遠處果見燭光村舍（蓬萊領今大梨村），於是就此安居，取名“吳安裹”。由此，吳氏許願初一，十五應持雙岩寺香燈，復派胞弟吳五弟再遷居雙岩寺供寺僧，至此，雙岩一個自然村，由此形成。
文學作品
雙岩禪寺清末詩酒神仙伯琴特賦詩一首
蘭漿桂掉放中流，雙島如蓮踞上游，
十里塢尋香世界, 長溪亦認港咽喉，
漁歌破曉扁舟下, 霞彩連天遠望成，
我欲呼朋搜勝跡, 披衣攜酒上舵樓。
雙岩禪寺位於福建省福安市下白石鎮通灣洋村，離福溫高速公路下白石出口5公里。據《福建通史》 記載，雙岩禪寺始建於唐鹹通年間（公元860-872年）禧宗帝所立，並下旨封立為“雙岩禪寺”。自此，香火鼎盛，名僧輩出，是閩東八大名剎之一。
雙岩古剎傳說稀奇，風景獨特，吸引不少歷代文人墨客至此吟詩作賦。南宋狀元王十朋（號梅溪、字龜齡）詩：“崎嶇九嶺到雙岩，遙望閩山未見三，尋訪神鍾蔽隱處, 翠微深鎖古符蘭。”南宋乾道二年（公元1666年）王十朋《入長溪》詩：“老矣倦遊宦，入閩知山川，三山疑隔海，九嶺類攢天， 插稻到山頂，栽松侵日邊。長溪水無限，前更有清泉”。清朝乾隆皇帝下江南至此亦不禁吟詩相攢：“五鳳朝龍向雙岩，西望閩川罕見山，遙聞禪鍾隱現處，白雲深處逸清香”。黃啟仕《雙岩寺步王梅溪韻》：“雙逼岩古洞岩，招攜探騰度春三，鍾神隱借江川色，濃抹恍出藍。”等等。
歷史沿革
由來
相傳雙岩九嶺是古時往南行北的“官路”，唐懿宗的宦官路徑雙岩，只見翠綠屏障，關鎖精蘭，霧繞蓮花，不見人煙。忽聞鐘聲馨耳，逐步尋聲至夜深，借草就寢卻見庵堂宇亭燭光明亮，鍾馨耳音，翌日晨醒，夜宿庵堂悄然無聲，尤覺奇哉，回朝上奏皇上，遂下旨封立“雙岩禪寺”。這一典故有詩流傳至今：“游遍雙岩蓮花山，只聞鐘聲不見庵，聲聲敲醒夢中人，聞聲如至菩薩門”或“白石九嶺到雙岩，只見鳴鐘不見庵，常聽禪鍾時時音，不見僧人出堂庵”。
鐘聲傳說
雙岩禪寺據《福安縣誌》 記載唐廣明年（公元879年）黃巢造反突入福建取文殊院的禪鍾烹牛肉，忽然“神鍾”飛走，落入龍潭，潭漸塞，復飛落六嶼江，每運晦暝時分，隨波出沒，鏗然有聲，宋鹹平年（公元1000年）眾竟迎不動，唯雙岩主持成道和尚——智旨祖師用錫杖將重幾百斤的“神鍾”單挑回雙岩寺，一時雙岩禪寺聞名閩浙江海，前往敬香日千餘人。
考古遺蹟
古剎一千一百四十年來漫長歲月滄桑隨之歷史變遷，現存留有宋朝王梅溪（王十朋字龜齡）題詩碑文墨跡，據推敲為六旬詩，行書體，詳細詩文正待解釋；古蹟有“僧標石槽”、“唐宋兵馬槽”約長3.5米，寬0.8米，“石槽”左旁刻文稀奇古怪，難以看懂，這些都是考研古文化的珍貴遺物“文革”以來“雙岩寺”古蹟文物幾經遭動，寺大門的“皇帝龍牌”“壁畫”以蕩然無存。96年僅存一尊“平鹿祖師活佛像”被窩售往廣東，以高價轉售出境，2000年5月離幹警繆佛慶夢破奇案，但“活佛像”尚待追回。據老人說：“這尊‘活佛像’用木刻，其身、手、腳、眼睛均製作靈活，若按其膝蓋，便會站起來自動張開雙臂，睜開眼睛”。他的存在將佐澄我國古代研究製作機器人，可追溯到唐宋時，早已萌芽。“雙岩古剎”原址古蹟淹沒田間有待研掘考察研究。
保護閩東佛教稀有的宗教文化遺產，開發其文化旅遊資源，是民心所向，以文化為背景，歷史為依據的地方物質精神文明建設，更能體現人類社會的發展。
雙岩禪寺
雙岩禪寺地址：福建省福安市下白石鎮通灣洋村
