人物簡介
隰朋隰(xí)朋：(公元前？～前644年)，姜姓，出身於齊國公族。著名春秋時期齊國大夫，朋氏鼻祖。
隰朋自幼接受了優良的教育，從而知書達理，聰敏大方，再加上他的口才很好，辦事周到細緻，所以特別擅長待人接物。
歷史記載
在史籍《史記·楚世家》中記載了晉國叔向對當時政治勢利的分析：“齊桓，衛姬之子也，有寵於僖公，有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔，有莒、衛以為外主，有國、高以為內主。從善如流、施惠不倦，有國，不亦宜乎？”由此看來，隰朋很早就是公子小白的私黨一族。
姜小白成功登上君位成為齊桓公後，勵精圖治、選賢任能，隰朋更是他身邊的得力幹將，是其統治集團的重要成員，被後世史書稱譽為“桓管五傑之一”。
在史籍《管子·小匡》中記載，齊桓公繼位後，不計一箭之仇，起用管仲為相。管仲在為齊桓公分析朝堂上各位大夫的特長和優點時，是這樣評價隰朋的，“升降揖讓，進退閒習，辯辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行。”意思是說，舉動講規範、進退合禮節、言辭剛柔相濟，我不如隰朋，請任命他為大行，負責外交。
據《韓非子·說林上》載，隰朋隨齊桓公、管仲率兵北伐孤竹(今河北盧龍南)，春往冬返，回國時大軍行至山中，一時尋不到水源，大家非常著急。隰朋對大家說：“螞蟻冬天居于山之陽面，夏天居于山之陰面，因為螞蟻近水而居，順著蟻穴挖下去，必能得到水。”兵士們找蟻穴挖掘，果然得到了水源。在大軍斷了水源的嚴重關頭，隰朋巧妙地借用螞蟻的生存本性來探掘水源，將動物的自然之性利用於人的特定目的，表現了他高超的智慧和天才 。
人物評價
由此看出，管仲對隰朋的外交才能有著極高的讚譽。“大行”即外交大臣，這是非常重要的職位。當時周室衰微，天下紛亂，齊國欲稱霸就必須擔當起“尊王攘夷”的重任，贏得周王朝的信賴並在各諸侯國中樹立起自己的威信。因此，齊國的對外政策、外交活動的成功與否對霸業的取得起著決定性的作用。而後來的事實證明，隰朋十分勝任“大行”之職，成為春秋時期重要的外交大臣。
隰朋對齊國外交政策的制定提出了很多好的建議，齊桓公也十分尊重他的意見，曾對管仲、隰朋二人言道：“孤之聞二子之言也，耳加聰而視加明，於孤不敢獨聽之，薦之先祖。”
人物故事
隰朋在齊國的外交方面還做了大量實際的工作，貢獻巨大，多次見於《春秋左傳》的記載，其中最令人稱道的是平晉之亂。齊桓公三十五年(公元前651年)，齊桓公召集葵丘之會後不久，晉獻公病逝，晉國發生內亂，隰朋統率諸侯聯軍平定了晉國之亂，與秦穆公之軍共納晉公子姬夷吾於國，是為晉惠公。 第二年農曆4月，隰朋作為諸侯聯軍的統帥，又與周王室的代表周公忌父及大夫王子黨共同為晉惠公舉行了確立典禮。
隰朋還代表齊國主持了晉國與戎狄之間的談判，以抵禦威脅中原的外來侵迫。在史籍《左傳·僖公十二年》中這樣記載，“王以戎難故，討王子帶。秋，王子帶奔齊。冬，齊侯使管夷吾平戎於王，使隰朋平戎於晉。”意思是說，周平王因為戎人的禍難緣故，攻打王子帶。這年秋天，王子帶逃奔齊國。冬天，齊桓公派管仲讓戎人與周王講和，派隰朋讓戎人與晉國講和。隰朋又會合諸侯築城於緣陵，把備受荊楚淮夷侵迫的杞國遷至那裡安置。這些都充分顯示了齊國的實力，鞏固了齊桓公的霸主地位。
對隰朋最了解，因而對他的評價也最全面公允的莫過於管仲。據史籍《管子·戒篇》中記載，管仲病重，齊桓公前去探視，詢問萬一其病不治，誰是接受相職的最佳人選。管仲答道：“隰朋可以，隰朋的為人，眼光遠大而能虛心下問。其志也，愧不若黃帝，而哀莫若己者。以善勝人，不一定能服人；以善陶冶人，沒有不服之人。對於國政該不管的不管，對於家事不必知的不知，舉重而若輕。這隻有隰朋能夠做到。且隰朋的為人，在家不忘公務，在公門不忘家事；侍君無二心，也不忘自身；用齊國的貨幣救濟過路的難民，受惠者卻不知道是他做的。隰朋是大仁大德之人。我認為能根據變化的形勢與百姓共榮辱，然後能使國家長治久安的，還是隰朋啊。”
但是管仲又接著感嘆說：“天之生(隰)朋，以為夷吾舌也。其身死，舌焉得生哉？”預言了隰朋也將不久於人世，隨己而亡，不能久理齊政，所以哀嘆不已。
果然，在管仲去世十個月後，隰朋也相繼去世了。齊桓公大慟！
叔向稱讚齊桓公有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐，有莒、衛以為外主，有國、高以為內主。
軼事典故
管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹， 齊軍是春天出征的，到凱鏇時已是冬天，最後迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的。”於是放開老馬，人跟隨著它們，終於找到了回去的路。走到山裡沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘山地，終於得到了水。憑藉管仲的精明通達和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不也是過錯嗎？
揭示道理
不了解的事，就要向有經驗的人求教學習，不管對方是什麼身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學習和吸取聖人的智慧。[3]
做事要動腦，善於發現身邊事物的規律，不了解的事應向有經驗的人學習。
1.不了解的事，就要向有經驗的人求教學習，不管對方是什麼身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學習和吸取聖人的智慧。[3]
2.做事要動腦，善於發現身邊事物的規律，不了解的事應向有經驗的人學習。
