陶隱居集

陶隱居集本書並非有關陶弘景生平、著作、思想的通論性文字，作者試圖通過史料的考據，勾勒出儘可能接近歷史真相的宗教家的、醫學家的、書法家的陶弘景形象。

本書並非有關陶弘景生平、著作、思想的通論性文字，作者試圖通過史料的考據，勾勒出儘可能接近歷史真相的宗教家的、醫學家的、書法家的陶弘景形象。書中每一條目，皆是著者深思所得，皆有文獻依據，但絕無因襲之論。
全書分五個專題，分別為：陶弘景交遊叢考、陶弘景著作叢考、《真誥》叢考、陶弘景書法叢考、新訂華陽陶隱居年譜，另有附錄兩種：陶弘景傳記資料彙編、陶弘景事跡類編。共約四十萬字。
陶弘景交遊叢考 陶弘景一生，跨宋、齊、梁三代，經歷可謂複雜。宋齊更替時，陶弘景曾從劉秉、袁粲起兵攻蕭道成，事敗，乃轉投蕭齊，後因求宰縣不遂，永明十年（492）上表辭祿，隱茅山修道。比至蕭梁革命，早已退隱山中的陶弘景又積極援引圖讖，以示擁戴。入梁34年，梁武帝對陶弘景雖恩遇有加，乃至《南史》對其有“山中宰相”之譽。但在舉國崇佛的大環境下，陶弘景被迫出走遠遊，作為妥協，以道教上清派宗師的身份往鄮縣禮阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。本章以陶弘景交遊人物為線索，對與六朝宗教史密切相關的幾個重大問題，如梁武帝對三教的態度，陶弘景禮塔受戒的動機，上清派的傳授次第等，略作探索。
本章重點結論有二：陶弘景之禮塔受戒，應是研究六朝佛道關係的重要問題，但從傅勤家著《中國道教史》以來，幾乎所有的研究者都將此事視為齊梁佛道交融的例證，而從未分析陶弘景禮佛的真實原因。我們認為，陶弘景此舉實非出於自願，而是為維護茅山道眾的生存，不得已而為之者。陶弘景悼沈約詩“我有數行淚，不落十餘年，今日為君盡，並灑秋風前”，應是陶弘景被迫受戒後痛苦心境的寫照。而其入梁後對武帝之小心翼翼，如化名出走、與梁武帝論書、進《周氏冥通記》、兩次自殺的舉動等一系列事件，都可作為證明。就梁武帝而言，也從來沒有把他目為“山中宰相”，乃至最後給予“貞白”的諡號，有意無意之間犯其父諱（父名貞寶，字國重）。