人物簡介
奐以為："三代同文而不同音，右韻書久亡，六書諧聲，韻書之權輿也，《詩》三百篇，韻書之經緯也。大毛公生周季，去古近，作故訓傳，與三百篇韻甚諧也，由韻以知音，因音以求義"，故在作《毛詩傳疏》的基礎上，又別撰是書以求音而達義。卷一為《國風》，卷二《小雅》，卷三《大雅》，卷四《頌》，於《詩》中文字音之變異、聲韻之輕重、南北之別讀、古今之異音之類，皆詳為注，而《詩》用古文，故多通假，也一併辨識。陳氏主張讀《詩》"執古音不兼通今音，不可與言音也，泥今音而反昧古音，不可與言詩也，故其不僅求古音，也通今音，今古音之變可知。陳氏作《毛詩傳疏》，以釋義為主，是書以釋音為本，二者可為姊妹篇。有《陳氏毛詩》五種本，《皇清經解續編》本。
人物生平
清史稿·列傳二百六十九·儒林三 陳奐，字碩甫，長洲人。諸生。鹹豐元年，舉孝廉方正。奐始從吳江沅治古學，金
陳奐奐嘗言大毛公詁訓傳言簡意賅，遂殫精竭慮，專攻毛傳。以毛傳一切禮數名物，自漢以來無人稱引，韜晦不彰，乃博徵古書，發明其義。大抵用西漢以前舊說，而與東漢人說詩者不苟同。又以毛氏之學，源出荀子，而善承毛氏者，惟鄭仲師、許叔重兩家，故於周禮注、說文解字多所取說，著詩毛氏傳疏三十卷。又以疏中稱引，博廣難明，更舉條例，立表示圖，為毛詩說一卷。準以古音，依四始為毛詩音四卷。仿爾雅例，編毛傳為義類十九篇一卷。以鄭多本三家詩，與毛異，為鄭氏箋考徵一卷。又有詩語助義三十卷，公羊逸禮考徵一卷，師友淵源記一卷，禘郊或問、宋本集韻校勘記，各若干卷。
其論尚書大傳與毛傳同條共貫，論春秋之學，從公羊以知例，治穀梁以明禮。穀梁文句極簡，必得治禮數十年而後可明其要義。論釋名與毛傳、說文多不合，然可以討漢、宋說經家之源流。其論丁度集韻云：“集韻總字，具見類篇，先以類篇校集韻，再參之釋文、說文、玉篇、廣韻、博雅，則校讎之功過半矣。”又云：“陸氏釋文宋本，當於集韻求之。今尚書釋文，經開寶中陳諤等刪改之本，集韻則未經刪改者也。”於子書中尤好管子，嘗令其弟子元和丁士涵為管子案四卷。
家居授徒，從游者數十人。同郡管慶祺、丁士涵、馬釗、費鍔，德清戴望，其尤著也。同治二年，卒，年七十有八。
