簡介
光緒十六年（1890年）又因業績卓異，升為候補知府銜，賜三品頂戴花翎。陳以培離任後的四年中，由於遵化當地百姓屢屢請命，於清光緒二十年（1894年）九月初八日回任。清光緒二十一年（1895年）七月初三日離任；二十三年（1897年）二月二十四日回任。二十五年（1899年）十二月初八日離任； 1901年十二月十九日回任。1904年三月初三日離任。至此，陳以培已在遵化擔任了四任知州。
陳以培學識淵博，他深深懂得“政如農功，日夜思之，思其始而成其終，朝夕而行之”。《左傳·襄二十五年》的道理，上任後首先考慮如何讓貧苦的百姓都富裕起來，正如自己表白：“願將興民以衣被之利而與之樂其成也”。積極改良農事，在今遵化北關體育場一帶徵用土地10餘畝，從家鄉帶來棉花良種和菜種，請來農藝師，搞起棉花栽培和南菜北種的試驗，組織全州伍戶長以上的大小官員參觀學習，親自指導，改變了當地農民單一種植的觀念。當地百姓給試驗園取名為“與樂園”，玉田縣的蔣著生中翰特意記述了這件事。
陳以培當年又引烏龍泉（俗稱水泉，志書載，當時此泉的出水量可與山東濟南的趵突泉相媲美）向東、西分流注入護城河，改泉旁的“洗心亭”為“喜廉亭”。兩岸栽柳種果，水中植荷花。每至六月，岸柳如煙如幕，荷花淡雅清香。
清光緒十五年（1889年），他動員全州人員大量植樹，一年時間就植樹10萬多株。為了推廣林業，特意設技術部門來管理此事。在重修禪林寺時，動員人們在保護好古銀杏樹的基礎上，在寺旁多植松柏，號召全州寺廟也這樣做，在全州掀起一個造林熱潮，使此地成為“松柞夾境，極峰巒溪壑之勝”。並在州西五里橋東側建了座“愛樹亭”，表彰先進，鼓勵人們要把植樹造林堅持下去。他又從南方引來大批桕樹，此樹渾身是寶，兼具經濟價值，園圃植之最宜。如今遵化、豐潤、玉田等地仍植此樹。光緒十六年（1890年），他又別開生面地推廣紡織業，創建了紡織局。特從豐潤縣請來以紡織業發跡的張樹勛擔任教師，為青少年學習班授課，每期半個月，學成後，紡織局貸購織布機，並為其推銷紡線和布匹，年中結算按股分利，為州民拓寬一條致富之路。
陳以培思想開放，推崇新鮮事物，倡導科學。在州城東南文星閣北側建“觀稼亭”，亭旁打深井一眼，告之百姓們飲深井水有益健康。並置水車於上戽水澆田，指導農民興修水利，破除向天祈雨的陋習。僅三年時間，就4次疏濬州內河道，使兩岸莊稼稻綠禾青。
陳以培重視教育，鼎立培養人才。上任伊始就重修了學使院，徹底修復了州學和燕山書院，創建了龍泉文社，不斷撥出廉俸銀為兒童開辦塾學，使全州的教育有了很大的改觀。積極支持把農業和算術列入學生課程之中，以龍泉文社為基地，每年選拔40名才智卓越的青少年，去攻讀農業知識，組織實踐學習，名為“農算學堂”。學業期滿舉行考試，優秀者給予獎勵。豐潤、玉田、興隆等地每年都有大批學生來學堂學習，他們大多都能學以致用，對當時農業記述的科學管理起到了重要作用。支持學習和訓導創辦音樂舞蹈班，使全州有興趣的青年人都有機會參加學習。這個活動的普及，活躍了全州廣大青少年的文娛生活。
光緒十六年（1890年）春，陳以培又拓建了龍泉文社，增建堂館五間，南北廂房各三間，周圍設迴廊，開一東向大門，正對著景忠山，使之另成一座院落（此處在1902年改辦成遵化第一所中學堂），文社是學子們春天考試，秋天鄉試後，選拔進京科考人才的場所，此番擴建用意深遠。他在遵化任職期間，每年都有十幾人考中進士的盛事。特重修文星閣來記錄這連年的喜事。
陳以培得知自道光二十五年（1845年）後，州署沒有進行過徹底的修建，40多年中只是修修補補，已坍塌滲漏，難以維持。請求上方後，採取不用公款，以捐獻和拿出自己俸銀的辦法，首先修了大堂、二堂、庫房、前廈等，又修了驛站、六曹科房、差役值班處，最後很簡單地修了自己的居所。故有的設定均按原樣修好，後園種植樹木花草，使整個州署綠蔭相望，好似花海綠洲。這次修建前後共用4年時間，花費廉銀4000多兩，陳以培自己就拿出1000兩俸銀。
陳以培為官清正，廉潔奉公，從不騷擾百姓，為百姓施捨錢物乃是常事。認真嚴肅地對待當地的盛大活動。在修復州學、廟宇、州署時的五年中，就捐出自己的俸銀達2000多兩，自家的生活和百姓沒有兩樣。時以公正廉明著稱的順天巡撫于成龍為榜樣，將于成龍早年為州署題寫的巨匾“先勞堂”放置在大堂之上，經常藉此宣傳他的事跡，籍以警告下屬秉公執法，愛護百姓，為民多做實事。
陳以培在任期間，曾遇到地震和水旱大災，八國聯軍侵占北京等重大事件的發生，作為一州之長，仍以農事為己任，組織和帶領百姓度過一個個難關。清朝末年，朝廷腐敗，民不聊生，陳以培卻以連居四任的政績，成為一位憂國憂民的清官，真正做到了為官一任，造福一方。
陳以培以他對江山對百姓的愛這種深沉的思想，包容了他深厚的人文理念，這個理念是以犧牲許多自我為基礎，這個基礎是無私的基礎，是以眾多人的要求為要求，眾多人的利益為利益，他贏得了百姓的擁戴。也許他生前沒有想過立個德政碑，也許他根本不是功利主義者，但遵化人有情，將他的政績記錄在地方的志書里，代代相傳。
（正文來源：遵化黨史網）
