該寺相傳於元至正二十七年(1367年),由赤列南傑創建,至今已歷十二代。初奉藏傳佛教寧瑪派,後改覺囊派。它在果洛地區寺中歷史最久,是覺囊派寺院中規模較大的一所。該寺持梵覺囊派的主要教理觀點——“他空見”,寺僧誦讀有關時輪九神的經典,頗重視瑜珈六支的修法。該寺著名祖師有阿旺關卻等。
阿什姜賈貢寺歷史久遠,代有興替。1958年前夕,有經堂三進12間,僧舍31座80間,占地6畝。另有寶心古塔3座,規模宏大,造型別致。住僧125人,主要活佛是桑吉多傑。1980年,該寺重新開放,經阿旺旦增嘉措活佛主持重建,煥然一新。現主要建築物有大經常一座30間,神殿一座5間,昂欠一座10間以及常性塔、度母塔、時輪塔等。三座古塔於八十年代修復竣工,各高30米,塔基底方14米,共占地30畝。其中兩座下部西周各建佛堂一間,門楣彩繪精美。塔的式樣獨特,造型類似人型。該寺塔林共有塔六座,最古老重要者是菩提塔,塔主是切塔喇嘛。寺中保存有不少歷史文物。較重要者有15世紀所以然鑄度母銅像。珍藏《甘珠爾》、《丹珠爾》等佛經上千部。
相關詞條
-
班瑪阿什姜賈貢寺
阿什姜賈貢寺歷史久遠,代有興替。 1980年,該寺重新開放,經阿旺旦增嘉措活佛主持重建,煥然一新。 該寺塔林共有塔六座,最古老重要者是菩提塔,塔主是切塔喇嘛。
歷史 簡介 參考資料 -
賈貢寺
阿什姜賈貢寺歷史久遠,代有興替。 一九五八年前夕,有經堂三進十二間,僧舍三十一座八十間,占地六畝。 該寺塔林共有塔六座,最古老重要者是菩提塔,塔主是切塔喇嘛。
-
賈貢
阿什姜賈貢寺歷史久遠,代有興替。 1980年,該寺重新開放,經阿旺旦增嘉措活佛主持重建,煥然一新。 該寺塔林共有塔六座,最古老重要者是菩提塔,塔主是切塔喇嘛。
歷史 簡介 參考資料 -
文都寺
文都寺亦稱“邊都寺”、“邊垛寺”,藏語稱“文都貢欽扎西曲科爾朗”,意為“文都大寺吉祥法輪洲”。位於縣城西南17公里處,在今文都鄉西南5公里的拉代村之北側...
歷史沿革 十大活佛 組織 所處地區 屬寺 -
全國重點文物保護單位
后土廟|慈相寺|平遙文廟|資壽寺|喬家大院|洪山窯址|什貼墓群|普光寺...|淨因寺|清源文廟|不二寺|明秀寺|多福寺|永祚寺|古交遺址|婁煩古城...泉寺、辛莊開化寺|太山龍泉寺|崇善寺大悲殿、唱經樓|晉源阿育王塔|晉源...
發布批次 部分名單 -
《古今詞話》
席、烏夜啼之屬,謂之軟舞。阿遼曲、柘枝、黃獐、拂林、大渭州、達摩之屬...《藝苑卮言》曰:昔昔鹽、阿濫堆、烏鹽角、阿那朋之類,皆歌曲名也,起自羌胡。自...。○阿那回紇所自始沈雄曰:詞品所舉昔昔鹽,梁樂府夜夜曲名也。張祜詩...
-
智欽寺
亦稱“多智欽寺”。位於縣西90公里處,在今智欽鄉的藏千灘。原為當地拉加部落的寺院,現全鄉大多數民眾信奉此寺。
簡介 歷史 現狀 -
《回族民俗學概論》
王正偉專著《回族民俗學概論》 序世界上所有的民族,都有自己獨特的習俗禮儀,以反映其長期形成的傳統文化與道德規範。要了解...
序 第一章 緒 論 第二章 回族的宗教信仰習俗 第三章 回族的禮儀習俗 -
覺囊派
自治州壤塘寺、色更寺與嘉絨地區的馬爾康縣賽貢巴寺、卓格寺,青海果洛自治州之賈貢巴寺、格果寺等寺廟繼續傳持覺囊派教法,或雜以其它派法。祖寺為四川阿壩...阿旺羅桑嘉措(1617-1682年)將達丹當卻林寺改為格魯派寺廟,更名為...
歷史背景 教法淵源 宗教教義 宗教特點 座主世系