學術思想
關月波在北京行醫40餘年，擅長內科及婦科，提倡氣血辨證。他認為人之一身，無非氣血。而疾病的發生演變，不外表里出入、上升下降的變化；疾病的性質和發展，不外寒熱進退的相互轉化，正虛邪實的相互交錯，氣血陰陽的相互失調等。從病理變化的總體來看，不外邪正的消長與陰陽的失調。而邪正消長、陰陽失調的關鍵，又離不開氣與血。氣屬陽，血(包括陰、津液)屬陰。氣與血互為其根，維持人體的健康平衡。氣血失調，則陰陽不和而疾病蜂起。總結氣血失調的病機，不外乎氣虛、氣滯、氣逆、血虛、血瘀、出血等。這既是疾病的產物，又是再致病的原因。且氣病可傷血，血病可及氣，氣血失調都會造成人體各臟器的功能失調。因此，在疾病的發生髮展過程中，都離不開氣血這個主題。
臨床經驗
關月波在長期的臨床實踐中，不僅把人體臟腑經絡分屬氣分、血分，還把各種病因、疾病、症狀劃分為“氣分受病”和“血分受病”。比如腫痛一症，如腫脹重，屬氣分受病；如疼痛重且固定不移，屬血分受病。由於人體的整體性，氣血相互為用，所以有發於氣而受病於血，有發於血而受病於氣，以及氣血同病等情況。因此，辨證時要分清是以氣分為主，還是以血分為主；是氣分先受病，還是血分先受病。治療時，他也多從氣血兩個方面考慮。氣病求之於血，血病求之於氣。治氣時照顧到血，治血時照顧到氣。這裡，他所講的氣血辨證與溫病學中的衛、氣、營、血辨證有狹義與廣義之分。後者氣分病、血分病只反映了溫病發展的不同層次和證候類型，前者則是疾病歸屬的兩大範疇。他曾說:“臨床辨證，初求於六淫八綱、衛氣營血、三焦臟腑，而深求於氣血，不能淺學輒止”。他所講的氣血辨證，是在繼承前人辨證方法的基礎上，又深入了一層。
後世影響
關月波醫術精湛，其子關幼波，繼承父業。現為我國國家級名老中醫。
