人物簡介
國學研究專家，中國哲學、儒學研究專家。現任中國國學院副院長兼儒學研究所所長、教授，南京大學教授、國學研究所所長。
1955年考入北京大學哲學系，1960年畢業(五年制)。旋即留校做本系中國哲學專業研究生，師從馮友蘭、張岱年、朱伯昆諸先生，略識學問門徑，1964年畢業。改革開放後有近兩年時間，在任繼愈先生領導的中國哲學編寫組工作，得任先生指導，獲益匪淺。1965年分配到南京大學工作，歷任助教、講師、副教授、教授；先後任哲學系教師，中國思想家研究中心副主任、學報編輯部主任、國學所所長。在校外學術機構中，任中國孔子基金會學術委員、《孔子研究》副主編、東方國際易學研究院學術委員、國際易聯理事。
閻韜在中國哲學史的研究中，努力堅持馬克思主義的基本原理，借鑑現代西方哲學的積極成果，用以指導和啟發自己的研究工作。他認為最重要的是實事求是，是具體真實地把握中國傳統文化的本來面貌，而不是照搬經典作家或西方學者現成的結論。
閻韜認為，學術是人類求解放、求幸福的利器，每一個有幸從事學術工作的人都應該踏實工作，把自己最好的東西奉獻給人民。經常用“寧肯少些，但要好些”，“不要讓自己的文章成為文化垃圾”來警策自己。
編寫工作
參加如下各書編寫工作：
任繼愈主編《中國哲學史》(人民出版社)
任繼愈主編《中國哲學發展史》(人民出版社)
任繼愈主編《中華大典・哲學典》(雲南教育出版社)
辛冠潔主編《中國古代著名哲學家評傳》(正編、續編)(齊魯書社)
辛冠潔主編《中國儒學百科全書》(中國大百科出版社) 蓍有：
《孔子與儒家》(山東教育出版社、台灣商務印書館)
《東方哲人―孔子》(山東教育出版社)
主編
《諸子群書》(中國青年出版社)
典籍整理
《困知記點校》(中華書局)
《困知記全譯》(巴蜀書社)
《傳習錄注評》(江蘇古籍出版社)
《論語譯註》(與人合作)( 江蘇古籍出版社)
《禪源諸詮集都序註譯》(台灣佛光山出版社)
論文
封建時代中西思想比較芻議(《孔子研究》1986年第2期)
儒學：傳統與革新(《孔子誕辰2540周年紀念與學術討論會論文集》)
儒學的開放性與適應性(《海峽兩岸學者首次儒學對話》)
專制宗法與中國哲學(《中國哲學》第4輯)
王陽明―中國早期啟蒙思想家(《海口•海南大學學報•1996一期》)
陽明四句教新探(《南京大學學報•2002三期》)
朱子學與陽明學(《朱子學新論》(紀念朱熹誕辰860周年國際學術會議論文集))
主體意識的覺醒醒―王學的形成及特點(《儒學國際學術討論會論文集》)
王守仁巡撫南贛史實的幾點辨誤(《文獻》1989三期)
禪學與王學(《禪學研究》1992一期)
海瑞思想的多元結構(《海口•海南大學學報•1998一期》)
泰州學派與儒教改革(《泰州學派國際學術研討會論文集》)
陽明與易(《國際易學研究》第二輯)
周易符號系統的特點(《國際易學研究》第四輯)
萊布尼茨誤讀《先天圖》(《國際易學研究》第六輯)
周易哲學與曾國藩的事業(《國際易學研究》即出)
評莊子的相對主義認識論(《南大學報》1980一期)
莊子的悲劇(《南大學報》1981二期)
莊子的人生哲學(《金景芳九五誕辰紀念文集》)
莊子美學思想淺議(《南大學報》1982三期)
莊子內篇的道與自我(《民眾論叢》1980二期)
佛學與新儒學―熊十力哲學研究(台北《中華大道》第27、28期合刊)
劉智哲學思想平議 (《文史哲》1991二期)
