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中國是一個民俗文化大國，民俗文化歷史悠久，源遠流長。民俗，籠統地說，是指廣大民眾的風俗習慣。作為一種常見的文化現象，民俗文化是一個國家或民族傳統文化中的重要組成部分，它溝通著物質與精神、傳統與現實之間的聯繫，象徵著一個國家的民族精神和凝聚力。研究民俗文化，無論是對於弘揚民族文化中的優良傳統，還是保持當今高速發展的工業社會與傳統民族文化之間的和諧統一，都具有十分重要的歷史意義和現實意義。
目錄
福州民俗
論福州民俗文化的淵源
試論福州民俗對主流民俗的傳承與變異
福州歲時風俗考
福州茶文化習俗述論
從現存石刻看福州風俗
……
書摘
摘要：福州民俗文化是中華民族傳統文化的組成部分。
它既植根於中華大地，又離不開福州本身的地理和歷
史，也離不開周圍的影響。它和整個福州文化一樣，源
流主要是古閩文化、吳越文化、中原文化和海文化。
關鍵字：福州民俗文化源流
民俗文化來自人類的生產生活和社會實踐。就是說，凡有人
類，則漸有群，而群中多數人的行為、愛好、語言、習慣，常於
經年累月、不知不覺中，相演相嬗，而成為一種風俗，即民俗。
民俗的形成，有多方面的因素，如自然條件、歷史發展的影
響，還有宗教觀念、宗教情緒及宗教生活的影響等。反過來，民
俗又一定程度地影響著社會的發展。¨’所以，民俗文化研究在打
造文化強市中具有不可忽視的意義。
民俗包括的範圍十分廣泛，有生活習俗、生產習俗、禮儀習
俗、社交習俗，時令習俗，以至道德風尚、民間信仰等等。通俗
地說，凡衣、食、住、行、婚、喪、喜、慶皆屬於民俗。福州的
民俗豐富多彩，其中有淳樸而生動的，有浪漫而美妙的，有現實
而功效的，有神秘而怪異的，當然也有愚昧而可笑的。研究民俗
文化不僅要去粗取精，而且要探古研今，古為今用。
“古今風俗，皆有淵源。”福州民俗文化是中華民族傳統文
化的組成部分。它既植根於中華大地，又離不開福州本身的地理
和歷史，也離不開周圍的影響。它和整個福州文化一樣，源流主
要是古閩文化、吳越文化、中原文化和海文化。
一、古閩文化
福州先秦時期的歷史，是閩族和閩文化發展的歷史。根據考
古發掘的實物證明，閩族是福州地區地地道道的土著先民。他們
就是殼丘頭、曇石山的主人。
位於平潭縣平原鄉南壟村的殼丘頭遺址，是福州乃至福建全
省迄今發現的最早的新石器時代遺址，距今5500—6500年。
當時先民的生產習俗主要依靠討海，輔以農耕和狩獵。閩侯縣甘
蔗鎮恆心村的曇石山遺址，則是中國東南地區典型的新石器文化
遺存，代表著閩族先民的民族社會文化，距今4000—5500年。
當時先民已進入原始農耕生產，輔以狩獵、捕撈，同時掌握了原
始紡織技術；而且幾何紋陶進一步成熟。這裡相當於先秦典籍
與古代方誌上記載的閩族或“七閩”活動的區域。“閩”最早見
於《周禮》的“夏官”、“秋官”，它作為一個方國與族群，出
現於中國東南方，其存在比浙江的“越”更早。他們以蛇作為
圖騰來崇拜。漢許慎《說文解字》中說：“閩，東南越，蛇種。”
指的就是這個。蛇的崇拜與龍的崇拜並不相同。這應該是“閩”
的原始民俗文化；還 ……
