長青寺[四川長青寺]

長青寺位於四川省閬中嘉陵江南岸的長青山（今閬中七里壩），山麓乃古時之彭澤大池，為伏羲和女媧誕生地，故伏羲為巴人始祖，後遷巴國於閬中 。

地理位置

長青寺位於四川省閬中嘉陵江南岸的長青山（今閬中七里壩）。

寺院簡介

漢唐時期，此地萬頃蒼池，洋洋數里，皆為澤國，稱為彭道將池，池畔建有漢高祖廟。唐朝佛教盛行，無窮法師在長青山修建寺廟，曲水映帶，以山命名曰長青寺。

長青寺

寺內塑供釋迦牟尼佛像外，還建有伏羲殿，塑供伏羲之像。閬中及巴人既敬佛祖、尤敬始祖四時香火不絕。

寺院歷史

清末衰敗

到了宋朝，這裡水枯池毀，已成農田，仍稱南池，七里壩之名蓋沿於此。其時，高祖廟猶存，百姓皆至是祠，祈求五穀豐登。孝宗乾道八年（1172年）春，陸游來閬中游南池，曾詠《南池》一詩云：“二月鶯花滿閬中，城南搔首立衰翁。數莖白髮愁無那，萬頃蒼池事已空。陂復豈惟民食足，渠成終助霸圖雄。眼前碌碌誰知此，漫走叢祠乞歲豐。”歷經數朝，清朝康熙三十三年（1694年）朝隆三十五年（1770年），同治六年（1867年），光緒二十年（1894年）屢毀屢建，清末民初，僅存破椽殘垣。

重現輝煌

長青寺[四川長青寺]

八十年代後，長青寺佛燈再亮，千年古剎重現輝煌。當地善男信女踴躍捐款捐物，在長青寺廢墟上重建寺廟。1997年恭迎源靜法師來寺主持佛事，信眾日增，古剎復興。源靜師年事已高，因病圓寂。1999年1月，釋廣濟（俗名賀長發，南部大橋鎮人）繼任住持。廣濟師弘揚佛法，廣結善緣，征地數畝，擴建寺廟。逐年修建了大雄寶殿、圓通殿、七佛殿、地藏殿、閻王殿、觀音殿、三聖殿、天王殿及法堂、五觀堂與僧寮客房。倚山而建，錯落有致，殿閣壯麗，氣勢雄奇，隱現於密林之中，長青禪林，重煥光彩。

寺院格局

詩人陸游曾來此並寫下《南池》一詩：“二月鶯花滿閬中，城南搔首立衰翁。數莖白髮愁無那，萬頃蒼池事已空。陂復豈惟民食足，渠成終助霸圖雄。眼前碌碌誰知此，漫走叢祠乞歲豐 。”

而川北佛教勝地的長青寺，就座落在這翠柏掩映槐花飄香麥穗乳漿油菜壯籽的長青山上。

進入寺廟門，大肚笑佛端坐，上聯書：“大肚能容容天容地於人無所不容”，下聯書：“開口便笑笑古笑今凡事付之一笑”。穿過長形小天井，拾級登上“三聖殿”，裊裊香菸在殿里熏繞。虔誠的來客，在這裡敬香獻佛，乞求在世的平安幸福。

走進後院是氣宇軒昂莊重肅穆的的“大雄寶殿”，大殿正面左右兩根大柱上，各書一對聯，左聯：“住法王家修成修定修惠證沙門四果”，右聯：“揮法王法供佛供法供僧發大菩提心”。大柱中間左右兩根柱上，各書一對聯，左聯：“教演三乘廣攝萬奠登覺悟”，右聯：“法傳千古普渡群生證菩提”。兩副對聯，猶如警世諍言，將供奉在寶殿里的佛像烘托的格外威嚴。善男信女們，在寶殿院壩的長方形香爐里，點香朝拜。

殿外左牆旁，吊一銅鐘。鍾架上書有“萬事其中，吉祥如意”的條幅。

寶殿左側小院裡，便是“七佛大殿”。供奉的佛像，神態各異，各有所長。

攀登著寶殿後面陡峭的石級窄路，在翠柏的簇擁下，我登上了寺廟的最高處——觀音閣、伏羲女媧洞天處。穿過一條廊道，右側便是供奉觀音菩薩和伏羲女媧的洞窟。長明的菜油燈，吊掛的紅布條，跪拜的蒲團墊，寄託著朝拜者求子求福求平安的夙願。

左側，則是陡峭的絕壁。極目遠望，南池盡收眼底，一攬無餘。

就在長青山腳下的這片土地上，曾流傳著關於華夏胥、伏羲的上古神話：“宋人羅泌的《路史》雲，‘太昊伏善氏，母華胥，居於華胥之渚’，‘所都國有華胥之淵，蓋華胥居之而名，乃閬中俞水也’。俞通渝，嘉陵江閬中段古稱閬水，亦稱渝水。故有學者推論‘閬中俞水濱的華胥之淵，就是閬中古城東南的彭道將池，又稱彭池、南池’，宋代升為陸地，即今天的七里壩開發區。遠古母系氏族首領華胥在閬中建‘華胥國’（部落），她在雷澤亦即彭池大澤‘履大人跡’而孕，後部落北遷，在成紀（今甘肅省天水市成縣）生下了伏羲。 ”