長慶寺[浙江省紹興長慶寺]

長慶寺[浙江省紹興長慶寺]

長慶寺長慶寺位於紹興城南塔子橋南堍,距離魯迅故居不到二百米,舊為紹興八大寺之一,始建於唐永徽二年(651年),841—846年一度圮廢,至958年又重建,堪稱千年古剎。它與開元寺、大善寺、圓通寺、戒珠寺、能仁寺、禹跡寺、鏡清寺被同稱為紹興的八大寺院。

基本信息

概況

長慶寺 長慶寺
長慶寺[浙江省紹興長慶寺] 長慶寺[浙江省紹興長慶寺]

長慶寺位於紹興城南塔子橋南堍,都昌坊口以北200米左右,初建於唐永徽二年(651),早先有二三十間房屋,齋主可以在這裡食宿。距離魯迅故居不到二百米,舊為紹興八大寺之一,始建於唐永徽二年(651年),841—846年一度圮廢,至958年又重建,堪稱千年古剎。寺院坐西朝東,赭牆黑瓦。紅色的山門上懸掛一塊紅底燙金的“長慶寺”匾額。進門是頭殿,原有一尊袒胸露腹、笑容可掬的彌勒菩薩。主殿分為前後兩殿,前殿供有一尊如來大佛和十八羅漢,殿內石柱上刻有兩副楹聯:“九品蓮台獅吼象鳴登法座,三尊金相龍吟虎嘯出天台”;“炳惠照於西天教開兩漢,蔭慈靈於中土恩普十方”。後殿是一尊木雕的千手觀音像,魯迅也說過:“我的確早看見寺里有丈余的大佛,有數尺或數寸的小菩薩”,殿內還有大小匾額五十多塊。寺院主要建築有前殿和後殿,前殿有高達丈余的如來大佛和數尺長的十八羅漢,後殿是觀音。魯迅小時候,父母怕他難以養大,不滿周歲時,就把他抱到長慶寺,寄名為住持和尚龍祖的弟子。

歷史

長慶寺始建於公元651年,公元841-846年曾一度圮廢,到公元958年又重建。據《道光會稽縣誌稿》記載:“(長慶寺)在府東南一里二百二十八步,唐永徽二年建,本晉尚書陳囂竹園,因號竹園寺,唐會昌廢,周顯德五年僧德欽重建,號廣濟院。(北宋)大中祥符元年改稱長慶院”。長慶寺還有一個與其他寺院不同的地方,即在清代,寺內設有“僧綱司”。所謂“僧綱司”,是指“凡屬紹興府內的僧尼,犯了法規的,山陰、會稽縣衙門概不受理,要送交長慶寺內的‘僧綱司’審訊處理。”這項佛門法權,一直延續到辛亥革命後才廢除。

傳說觀音菩薩攜善財童子云游鐘鼓山,見燕窩形眾山環抱,左鍾、右鼓,前有山獅守門戶,後有展翅雁鵝,旁有山泉潺流,為人間仙境,便降下雲頭觀賞。善財童子在右邊山石上留下深深足跡,神仙坡由此得名。觀音菩薩現身鐘鼓山一事傳開,後人便在燕窩形修建長慶寺,有山門、觀音殿和大雄寶殿。舊志載寺建於明代。

1958年,長慶寺被拆毀。1980年,居士張全英上山伴舊牆結廬,維持香火,廣結善緣。1990年剃度出家,法號文永,在舊址著手修復擴建長慶寺。

與魯迅的關係

長慶寺 長慶寺

魯迅與長慶寺的關係,有一段有趣的故事。魯迅是周家的長子長孫,他出生的那年是閏年,生日是農曆八月初三,正好與傳說中的灶司菩薩同生日。按舊時的民間說法,這樣的孩子是很高貴的,將來一定會有出息,但是尅星多,只怕難以養大,因為鬼神是專門要作弄有“出息”的孩子的。魯迅的父母對於這種民間的迷信傳說也信以為真,先是替襁褓中的魯迅向菩薩去“報名”,就是說他已是“出家人”了,然後再拜和尚做師父,表示他已經“出家”做了小和尚,不再是俗人家的嬌兒,借神靈的庇佑,可以免遭妖魔鬼怪的侵害了。魯迅說過:“我生在周氏是長男,“物以希為貴”,父親怕我有出息,因此養不大,不到一歲,便領到長慶寺里去,拜了一個和尚為師了。”這個和尚師父,就是當時長慶寺的住持和尚龍祖,魯迅叫他“龍師父”。龍師父給魯迅取法名叫“長根”,魯迅在《我的第一個師父》中稱作“長庚”。按紹興音讀法,“根”、“庚”同音,兩者均有祈福增壽的意思。龍師傅還給魯迅一塊鑄有“三寶弟子 法名長根”字樣的銀八卦,一件用各色橄欖形小綢片縫綴而成的“百家衣”,以及一條稱為“牛繩”的東西,上掛零星小件,如曆本、鏡子、銀篩之類。據說掛著或穿著這些東西可以避邪,小孩既能免遭意外,又能長命富貴。在紹興魯迅紀念館的陳列廳內,你還可以看到這些物品。

主持龍師父

龍師父身材瘦長,臉形瘦削,顴骨高高的,眼睛細細的,是個頗有叛逆性格的人。和尚照理是不應該留鬍子的,可他卻留著兩綹下垂的鬍子,更不合戒規的是,龍師父還有妻室。他娶親的經過很富戲劇性:有一回鄉下在演社戲,龍師父去看戲,因為他和演戲的人認識,便上台去替他們敲鑼,雖然年青的龍師父漂亮又能幹,但是台下觀眾卻認為他不務正業,看不慣罵了他,龍師父不甘示弱,頂撞了幾句,於是台下甘蔗梢頭雨點似地飛上台去,有幾個還搶上前去想教訓一下這個和尚。台下畢竟是人多勢眾,龍師父雖有一手拳術也難於抵擋,只好落荒而逃,眾人在後緊追,逼得他慌不擇路,逃進了一戶人家。而這戶人家只有一個年青的寡婦,那寡婦竟大膽地救護了他,……以後,龍師父就娶了那位寡婦為妻。

長慶寺 長慶寺

當時佛門戒律森嚴,只有“吹敲和尚”可以公開娶妻。龍師父精通鑼鼓、胡琴、琵琶等樂器的演奏,他娶妻以後,就改當吹敲和尚。龍師父不僅自己娶老婆,也希望寺內的和尚也都能娶老婆,於是他從紹興戲班請來樂師傳授吹奏敲打的技藝,使長慶寺的和尚們都成了“吹敲和尚”,都能依靠自己的技藝來維持生活,再也不用出門募化了。當時在紹興大小數百個寺廟中,要數長慶寺這班“吹敲和尚”最出眾。

龍師父為人善良,對人和氣,有著一副菩薩心腸。他長期做主持和尚,平時他對寺內的其他和尚關心體貼、平等相待,對到寺內遊玩的客人,他熱情招待,對一些寄居在長慶寺邊上的破落戶子弟,他也經常援助救濟,他還掛牌行醫,將行醫所得的錢作為長慶寺的收入之一,但為窮苦人看病卻不收錢。

少年魯迅有時也去長慶寺遊玩。新台門周家是長慶寺的護法施主,周家的佛事亦都請長慶寺的和尚做的。如魯迅的小姑母周康去世,她的夫家就在長慶寺做了七天七夜的水陸道場,那次做道場,魯迅也去看了。

寺院現狀

長慶寺在20世紀50年代斷了香火,因為龍師父的子孫不用再操祖業謀生了。現在長慶寺舊跡仍在,並且殿內石柱上的楹聯仍依稀可辨。

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