鑒真東渡紀念塔

鑒真東渡紀念塔

鑒真是我國唐代著名高僧，揚州人，俗姓淳于，生於武則天垂拱二年（688年）。14歲時出家為僧，20歲西遊洛陽、長安鑽研佛經，27歲回大明寺興戒壇、繕道場、建寺舍、造佛像、修塔宇、廣施醫藥、普濟眾生，先後授戒四萬人，被稱為“江淮化主”。 唐天寶元年，鑒真55歲，應日本和尚榮睿和普照的邀請，決心東渡日本，弘揚佛教律宗。從發願東渡到東渡成功，先後經歷了十二年的漫長曆程。前五次航海啟程，均受挫敗，經歷了來自社會及自然環境的諸多考驗，受盡了顛沛流離，長途跋涉之苦，精神上與肉體上都受到巨大的創傷。在第四次東渡受挫後，鑒真即雙目失明，但他矢志不渝，終於在第六次啟程後東渡成功。受到了日本皇室及民眾的熱烈歡迎。日本天平勝寶六年（754年）在奈良東大寺設壇傳戒，這是日本佛教史上正規傳戒的開始。幾年後，他又創建了唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真到日本後，心情勞作十年對日本的佛教、建築、雕塑、醫學、文學、書法等方面的發展，作出了卓越的貢獻，對日本文化的各個方面影響深遠。日本人民稱他為“盲聖”、“日本醫學之祖”、“日本文化的恩人”。唐廣德元年（763年）鑒真圓寂，終年76歲。 因南通擁有江海門戶的重要地理位置，狼五山自古就有出海入江“第一山”的美稱。且這一帶江面寬闊，當年鑑真法師東渡日本時曾在這裡遭遇險情，躲避風浪。據《唐大和尚東征記》記載：鑒真於天寶七年（748年）過狼山，“六月二十七日，發自崇福寺，乘舟下至常州界狼山，風高浪急，旋轉三山”。為了紀念這一段歷史，於1995年在龍爪岩建造這座鑒真東渡紀念塔。該塔為仿唐經幢式建築，漢白玉花崗岩砌成。塔身高7.6米，象徵大師76年的人生歷程，塔基部分刻有反映鑒真生平故事的浮雕。塔身“東渡遇險紀念塔”七字為中國佛教協會副會長茗山大和尚題，塔座採用蓮花葉作裝飾。因蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，

基本信息

鑒真是我國唐代著名高僧，揚州人，俗姓淳于，生於武則天垂拱二年（688年）。14歲時出家為僧，20歲西遊洛陽、長安鑽研佛經，27歲回大明寺興戒壇、繕道場、建寺舍、造佛像、修塔宇、廣施醫藥、普濟眾生，先後授戒四萬人，被稱為“江淮化主”。 唐天寶元年，鑒真55歲，應日本和尚榮睿和普照的邀請，決心東渡日本，弘揚佛教律宗。從發願東渡到東渡成功，先後經歷了十二年的漫長曆程。前五次航海啟程，均受挫敗，經歷了來自社會及自然環境的諸多考驗，受盡了顛沛流離，長途跋涉之苦，精神上與肉體上都受到巨大的創傷。在第四次東渡受挫後，鑒真即雙目失明，但他矢志不渝，終於在第六次啟程後東渡成功。受到了日本皇室及民眾的熱烈歡迎。日本天平勝寶六年（754年）在奈良東大寺設壇傳戒，這是日本佛教史上正規傳戒的開始。幾年後，他又創建了唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真到日本後，心情勞作十年對日本的佛教、建築、雕塑、醫學、文學、書法等方面的發展，作出了卓越的貢獻，對日本文化的各個方面影響深遠。日本人民稱他為“盲聖”、“日本醫學之祖”、“日本文化的恩人”。唐廣德元年（763年）鑒真圓寂，終年76歲。 因南通擁有江海門戶的重要地理位置，狼五山自古就有出海入江“第一山”的美稱。且這一帶江面寬闊，當年鑑真法師東渡日本時曾在這裡遭遇險情，躲避風浪。據《唐大和尚東征記》記載：鑒真於天寶七年（748年）過狼山，“六月二十七日，發自崇福寺，乘舟下至常州界狼山，風高浪急，旋轉三山”。為了紀念這一段歷史，於1995年在龍爪岩建造這座鑒真東渡紀念塔。該塔為仿唐經幢式建築，漢白玉花崗岩砌成。塔身高7.6米，象徵大師76年的人生歷程，塔基部分刻有反映鑒真生平故事的浮雕。塔身“東渡遇險紀念塔”七字為中國佛教協會副會長茗山大和尚題，塔座採用蓮花葉作裝飾。因蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，

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