口號來歷
根據江南所著《九州·縹緲錄》系列作品中提到“鐵甲依然在”的口號來歷：
天驅創始人有兩個：一個叫左峰，一個叫宇文硎無。天驅自開創以來，一直以一個宗旨，堅韌不拔，你可以殺了他，但是他必須換你的一條命！ 這就是當時天驅武士的宗旨，當時叫"天驅死士"... ... 而宇文硎無和左峰卻發生了分歧，由於九州人類的逐漸衰弱，天驅漸漸呈現了底氣不足。
儘管死士們士氣依然很高，他們一直堅持自己的宗旨。 但是，死亡慘重使的宇文硎無不得不召集手下天驅，命令他們無論如何必須保住自己的命，"武士不枉死"，這是他當時說的話。他命令武士們穿齊鎧甲，戴上頭盔，才去完成任務。否則，將受處罰。他命令武士們即使不完成任務也要保住性命。
在一次受蠻族鐵吏部禁衛軍偷襲後(當時的天驅與蠻族是死敵,蠻族是唯一能與天驅抗衡的種族),宇文硎手持天驅令牌命令手下武士撤退了(當時天驅有嚴令,未完成任務只有死,如果要撤退,必須有令牌才可,宇文硎無本是首領之一,當然有令牌),死傷30人。這是天驅自開創以來最為慘敗的一次。他對武士們說:"鐵甲須存，吾命尚在,得之天驅。"而左峰得知宇文硎無的天驅令牌-----鐵甲一事後大怒,為天驅的榮耀而犧牲自己本是天驅死士的宗旨,但是宇文硎無的慘敗非但不以死謝罪,還大肆宣揚"鐵甲須存"的口號,他認為宇文硎無是貪生怕死。
於是開始通緝宇文硎無，宇文硎無束手就擒,未做反抗,最後被天驅家法賜死(用腕刀割去雙腿,挑端手脛,五個時辰後再砍去頭顱。這是天驅早期的家法--倜刑,專門懲罰貪生怕死的死士)。宇文硎無死前對著手下眾人喊道:"武士惜體,鎧甲須在!"他手下由於逃跑也已成階下囚。這時宇文硎無舊部齊聲回應:"鐵甲尚在...",起身搶了馬匹都逃跑各奔東西了。原來，天驅一向以服從命令出名，所以違令的武士接受懲罰也從沒有過逃跑的先例,所以對於天驅受家法的囚犯,捆綁的繩索也從來只是象徵性的。但是左峰想不到,他們竟然會逃跑。左峰盛怒之下將宇文硎無屍首掛於帳外10日,對其舊部進行通緝。
兩年後，天驅左峰受困廊子峰，蠻族5萬精銳騎兵圍殲,左峰部下全軍覆沒。而宇文硎無舊部在消失了兩年後卻奇蹟般的出現,衝散蠻族精兵,經過一陣廝殺，與天驅作對了18年的蠻族鐵吏部統領盂名厲被砍下頭顱。而左峰也被救下。更另蠻族鐵吏部喪失顏面的是,天驅死士竟然全身而退。廊子峰一役使的天驅重振旗鼓。而宇文硎無舊部突出重圍,救出左峰後,個個滿身是傷,滿臉是血，但是卻個個神采熠熠。一個年輕的首領喊道:"鐵甲尚在?"眾天驅應道:"尚在!!"左峰自刎。廊子峰一役後,宇文硎無舊部重建天驅。"鐵甲尚在"也被流傳為天驅的一種象徵——"鐵甲依然在"。
影響
“鐵甲依然在”作為中土奇幻世界九州中極具代表性的“天驅”組織的口號，為閱讀過九州世界相關作品的讀者所知，並常以此作為自己是九州讀者的口號。
同時，當九州系列作品因為九州七天神之間的分歧而出現爭議後，“鐵甲依然在”也常被稱作是九州世界的創作和夢想不會停止，並衍生出——九州依然在。
