風景油畫的熱衷與表現
鍾亞楠文
“藝術永遠只誕生於真誠的心靈，珍珠生在蚌殼中，人參長在山野里，傲骨風姿的黃山松，離不開貧瘠苦寒的石頭峰”。作為一名女性畫家很容易被自己的小情小調所包圍，個人情感成為女性畫家難以跨越的一條情河。雖然這樣，但我還是喜歡在自己的情感河流里暢遊，用我的畫筆來傳達我情感的波瀾，哪怕這個波瀾不大，但她是屬於我的，我就會無比珍視與護愛。
在人與自然之間，我更加關注和熱愛大自然，所以在我的油畫道路上選擇了“風景”作為繪畫的主題。特別是近一兩年對中國畫的接觸與了解，更是讓我熱衷於大自然，被那天、地、神、祖、人和的自然景觀深深吸引、打動。同時也被博大精深的傳統中國繪畫所震撼。雖然中西繪畫在很多方面有其自身獨立的藝術觀，但是我還是堅信他們之間一定有著共同的藝術著力點。正如吳冠中先生說：“古代東方和現代西方並不遙遠，已是近鄰，他們之間不僅一見鍾情，發生初戀，而必然要結成姻親，育出一代新人。展開周昉的《簪花仕女圖》和波提切利的《春》，尤特利羅的《巴黎雪景》和楊柳青年畫的《瑞雪豐年》，馬蒂斯和蔚縣剪紙，宋徽宗的《祥龍石》與抽象派......他們之間有著許多共同感受，像啞巴夫妻，即使語言隔閡，卻默默地深深地相愛著！
女史亞楠
品評女人在作家筆下都有不同的標準，品評一位有才氣的女人我想標準絕對不是統一的。如果在我的筆下品評女人，我還會按詞典里的答案去套用，並以女史的辭彙出現。其實女史獨指有文化的女人，也可用於有才、有智商的女人。我對亞楠的解讀絕對還是套用女史一詞。因為我找不到合適的辭彙，所以女史亞楠就作為文章的標題，我想很合適。
亞楠，原名秀瓊。因為讀來拗口，聽來彆扭，於是就改為亞楠。可近來她才知道老輩人給她名字的含義，但她還是堅定自己叫亞楠。八仙里的荷仙姑原名叫什麼？她一直在追問我，我一直無語，我怎么知道！但從感覺上已經想到了她的原名，可就是不敢確定。於是，她興奮道：荷仙姑原名荷秀瓊。哇！天吶！我和她都有此感嘆，是巧合還是老輩人有意安排或是借其仙氣，這就沒有必要追問和探求了。這種恰和在生活中處處可見，研究是件很累很荒唐的事，筆鋒一轉還是論一下亞楠其人和在繪畫中的才氣。
