錢鍾書集:人·獸·鬼

錢鍾書集:人·獸·鬼

《人·獸·鬼》的作者錢鍾書先生是當代中國著名的學者、作家。 假定這部稿子沒有遺失或燒毀,這本書有一天能夠出版,序是免不了的。 這發現就是:每涉到男女關係的時候,“三”是個少不了而又要不得的數目。

圖書信息

作 者:錢鍾書


出 版 社:生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108016850
出版時間:2002-05-01
版 次:1
頁 數:123
裝 幀:精裝
開 本:32開
所屬分類:圖書 > 小說 > 作品集

編輯推薦

人·獸·鬼》包括《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀念》四篇,嬉笑怒罵皆成文章,才氣縱橫,無往不利。錢鍾書用他的獨有的智慧而有尖銳,於調侃之間卻道出了人間百態。

內容簡介

《人·獸·鬼》的作者錢鍾書先生是當代中國著名的學者、作家。本書是錢鍾書集中的一冊,收錄了他四篇優秀短篇小說包括:《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀念》四篇小說作品。,可供廣大讀者認識和學習錢鍾書先生在短篇小說方面的成就。

作者簡介

錢鍾書先生(1910-1998)是當代中國著名的學者、作家,現任中國社學科學院顧問。他不僅是一位研究西方文學和中國古典文學成績卓著的學者,而且是一位具有獨特藝術個性的諷刺小說家,在四十年代就享譽文壇。主要著作有《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選著》、《七綴集》、《圍城》、《人·獸·鬼》、《寫在人生邊上》、《人生邊上的邊上》等。

媒體評論


假定這部稿子沒有遺失或燒毀,這本書有一天能夠出版,序是免不了的。
節省人工的方法愈來愈進步,往往有人甘心承認是小說或劇本中角色的原身,藉以不費事地自登廣告。為防免這種冒名頂替,我特此照例聲明,書里的人物情事都是憑空臆造的。不但
人是安分守法的良民,獸是馴服的家畜,而且鬼也並非沒管束的野鬼;他們都只在本書範圍里生活,決不越規溜出書外。假如誰要頂認自己是這本集子裡的人、獸或鬼,這等於說我幻想虛構的書中角色,竟會走出書,別具血肉、心靈和生命,變成丁他,在現實里自由活動。從黃土摶人以來,怕沒有這樣創造的奇蹟‘,我不敢夢想我的藝術會那么成功,惟有事先否認,並且敬謝他抬舉我的好意。
三十三年(一九四四)四月一日
此書稿本曾由楊絳女士在兵火倉皇中錄副。《靈感》曾在傅雷、周煦良兩先生主編的《新語》第一、第二期發表。《貓》曾在鄭 振鐸、李健吾兩先生主編的《文藝復興》第一期發表。出版事宜又承徐調孚先生費力。並此致謝。
三十五年(一九四六)一月三日

精彩書摘

那時候,我們的世界已經給科學家、哲學家和政治家訓練得馴服,沿著創化論、進化論、層化論、優生學、“新生活運動”的規律,日新月進。今天淘汰了昨天的生活方式,下午增高了上午的文化程度。生活和文明瞬息千變,變化多得歷史不勝載,快到預言不及說。那時候,人生歷程的單位是用“步”來計算;不說“過了一年”,說“又進了一步”,不說“壽終”,說“行人止步”,不說“哀悼某人逝世”,說“百步笑五十步”—笑他沒多向前進幾步。在男女結合的集會上,賀客只說“雙飛”,不說“雙宿”;只有少數守舊的人還祝這對夫婦“保持五分鐘熱度”,這就等於我們現在說“百年偕老”,明知是不可能的空話。但是這種進步的世界有一個美中不足,一切近百年史、五十年來的“文化檢討”、日記、年譜、自傳、“我的幾分之幾的一生”,以及其他相類含有訃告性的作品,都失掉了效用。幸虧那時候的人壓根兒就沒工夫看書。至於寫這類讀物的作者呢?他們運氣好,早搶先在二十世紀初葉投了胎,出世了,寫了,死了,有人讀了,沒人讀了,給人忘了。進化的定律是後來者居上。時間空間演化出無機體;無機體進而為動植物;從固定的植物里變出文靜、糾纏住不放的女人;從活潑的動物里變出粗野、敢冒險的男人;男人女人創化出小孩子;小孩子推演出洋娃娃。所以,至高無上的上帝該是進化最後的產物。不過,要出產個上帝談何容易。歷史上哪一個偉人不在娘胎里住過十月才肯出世呢?像現在有四萬萬互相殘害的子孫的黃帝,就累他母親懷了足足二十個月的孕;正位為太上道德真君的老子也在娘胎里住了八十年,然後呱呱下地,真是名副其實的“老子”了。所以當天演的力量,經過數不清的年頭,創化出一位上帝時,人類已在這世界裡絕跡了—也許就為“雙飛”而不“雙宿”的緣故,甚至進化論者也等不及了。因此,這個充滿了物質的世界同時也很空虛,宛如一個放大了無數倍的愚人的頭腦。
這發現就是:每涉到男女關係的時候,“三”是個少不了而又要不得的數目。假使你是新來湊上的第三者,你當然自以為少不了,那兩人中的一人也會覺得你少不了,還有餘下的一人一定認為你要不得,你更以為他或她要不得。假使你是原來的而退作第三者,你依然覺得自己少不了,那兩人卻都以為你要不得,你也許對兩人中的一人還以為她或他少不了,對餘下的一人當然以為她或他要不得。據數學家說,一隻三角形

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