起源
文化
屏風作為中華民族的傳統手工藝品，舊時一般由民間手工藝人單打獨鬥個體生產，其生產規模和產品種類受到諸多局限。時至今日，製作屏風的民間手工藝人幾乎絕跡，原有的工藝美術企業生存至今的更是鳳毛麟角，屏風的設計、生產和銷售鮮有人為。
屏風是中國傳統文化的獨特一景，是中華民族創造發明的獨有的工藝美術品，至今已有4000多年的傳承歷史。直到改革開放初期，百姓依然可以在國內的大小餐館和賓館飯店裡看到屏風。經過那個年代的人們都會記得，由於改革開放使整個社會的經濟狀況得到了很大改善，人們有支付能力經常進出餐館，一時間，京城餐館的餐位緊俏，占位、等位隨處可見。為了給某些就餐者創造較好的就餐環境，使用屏風隔開特定的餐桌成為當時一景，這也是今天國內餐館普遍設有雅間的原始雛形。正是由於餐館裡的屏風逐步升級為今天的雅間，屏風開始淡出百姓的生活，消失在大眾的視線之外。
功能
隔斷
屏風最基本的一種功用是隔斷居室，能創造出隔而不離的效果，使得功能分區更加明顯，而且不用占用太多的空間。屏風不僅能放置在進門處，而且也能放置在房間的某一適當的位置，將房間分隔成兩個獨立的空間，可使居住的人互不干擾，各自擁有一個寧靜的氛圍。
例如在某些面積較小只有一個廳的居室當中，設計師就用一個白色雕花的有機玻璃屏風做間隔，分為客廳、餐廳兩部分，既達到了功能分區的目的，又保持了二者之間的一種聯繫；在居室門口放一架屏風，除了遮擋外界的視線的作用，還可作掛雨帽衣衫之用，可以說是一舉兩得。有的在床後安置屏風，亦作倚靠或掛置衣物之用。
禁止
對於家中堆放零星雜物的地方，屏風能起到很好的“禁止”作用，讓居室更加美觀，屏風的高度要略高於雜物的高度。若屏風如用於間隔，一般以封閉式屏風為好，高度應不低於視線；屏風如用於轉角，可選用鏤空式屏風，這樣可顯得活潑而有生機。
美化
除了隔斷和“禁止”這些實用的作用外，個性的屏風還能起到美化居室的作用。在屏風側前再配上一盆綠葉觀賞植物，能令人感到居室的靜謐、溫馨。如為裝飾和美化而用，則可選用透明或半透明屏風，它會給人以文雅、恬靜的感覺。
國寶文物
朱雀屏風銅頂飾
西漢。立於屏風兩側轉角的頂上。朱雀頂上有管狀的插座，是用來插雉雞羽毛的。朱雀昂首展翅，佇立在方座之上，全高26.4cm，雙翅距24.5cm。其通體鎏金，自頸以下及雙翅遍刻鱗片狀羽飾，方座四面飾有火焰形紋。朱雀為漢代四神之一，主南方，以朱雀作頂飾也反映了這一時期思想觀念。現藏於：廣州西漢南越王博物館。
西漢。高16.7，寬56.3，厚4cm，兩面造型一致，為雙面獸形。雙目圓突，高鼻，張口露齒，狀若微笑。頭頂出雙角，兩眉和耳後鬢髮飄向兩邊，如三束飄帶相互絞纏，正中和兩側各伸出一根圓管形插座，插入雉羽為飾。下鄂兩側伸出插榫，以固插在屏風頂橫枋上。整器通體鎏金，獸面頂的雙角、眉毛、捲雲紋均用黑漆勾勒輪廓線，管壁上刻有順序數目。現藏於：廣州西漢南越王博物館。
西漢。通高31.5、橫長15.8cm。結構分上下兩部分：上半部為兩個大小相同的扁長方套筒組成的活頁，可作90度展開，為屏風右翼障的下轉角構件。下半部為力士托座，取自“越人操蛇”的傳說。力士身著右衽褐衣，短褲，跣足。兩眼圓瞪，眼珠外突，口咬一兩頭蛇。雙手操蛇，雙足跪坐夾蛇，五條蛇相互絞纏，玲瓏通透。是兩千多年前越人抓蛇吃蛇形象的再現。原通體鎏金，並有黑漆繪線，現僅留斑點。現藏於：廣州西漢南越王博物館。
蛇紋屏風銅托座
西漢。高23.4、長46.45、寬29.4cm。是屏風正間兩邊的托座。由兩部分組成：一是套筒，如“之”字形，用來套入屏風的柱、枋；二是支托，由三條相互絞纏的蛇組成，蛇體正中兩面各伸出一個，以保持屏風的平穩。蛇是古代越人崇拜的圖騰，由此可見這是一件有地方特色的器物。現藏於：廣州西漢南越王博物館。
蟠龍屏風銅托座（一對）
西漢。通高33.5、通長27.3cm。是屏風兩邊屏障下的托座，原有鎏金。半蹲在托座上的蟠龍，昂首曲體盤尾，四足踏在由兩條蛇構合成的一個支座上。兩蛇各卷纏一隻青蛙。蛙張口暴目，力圖掙脫狀。龍口大張，口內有一隻兩前肢攫住龍的口緣，頭向前伸，好像逃脫了惡蛇的侵襲，得到龍的保護，狀態安詳。此將龍、蛇、蛙三者結合一起，是一件極具造型藝術之美的文物精品。蛇、蛙曾是古越人的圖騰，而龍是中原人崇拜的四神之一，蛇纏青蛙，龍踩住蛇保護青蛙，似乎在講述某個傳說中的圖騰神話故事。現藏於：廣州西漢南越王博物館。
