作品目錄
目錄
1.“血氣”和“氣血”的意義有何不同？
2.“脈”是怎樣分化為“經”、“絡”等名稱的？
3.十二經脈是怎樣命名的？有何演變？
4.臟腑分陰陽，與經脈的對應關係如何？
5.何謂十二經別？其作用與臨床意義怎樣？
6.十二經別與十二絡脈有何異同？
7.《靈樞》與《難經》所載十五絡有何不同？如何理解？
8.為什麼足太陰脾經既有“足太陰之絡”又有
“脾之大絡”？
9.肌肉、筋肉、分肉、月�肉的區分意義如何？
10.何謂十二經筋？它與經脈有何不同？
11.經筋的作用、病候及治療特點怎樣？
12.何謂皮部？其臨床意義如何？
13.“關、闔、樞”還是“開、闔、樞”？
14.皮部的命名對六經辨證有何啟示意義？
15.何謂“支節”和“三百六十五節”？
16.十二經血氣多少的記載何以有不同？以何者為合理？
17.如何理解氣血多少和“出氣”、“惡氣”的意義？
18.何謂得氣？針刺要得什麼樣的“氣”？
19.何謂“是動、所生病”？有哪些不同的解釋？
20.《脈書》“十一脈”與《靈樞》所載有哪些不同？
區分意義如何？
21.為什麼六陽經不說主“腑”所生病？
22 為什麼《脈書》中稱手三陽經為“齒脈”“肩脈”、“耳脈”？
23.為什麼手三陽經分主“津”、“液”、“氣”所生病？
24.為什麼足陽明經主“血”所生病？
25.為什麼足太陽經主“筋”所生病？
26.為什麼足少陽經主“骨”所生病？
27.“十一脈”與“十二經脈”比較相差哪一條？
28.手太陰肺經何以“起於中焦”？
29.手少陰心經的無穴通路有哪些特點？
30.足陽明胃經為何循行於胸腹？
31.胸腹部如何定線和分經？各書記載有哪些不同？
32.手、足少陽經在肩、頸部是怎樣交叉的？
33.為什麼說耳、目為“宗脈之所聚”？
34.對“心繫”有哪些不同的解釋？
35.何謂“目系”？有哪些經絡通過？
36.嗌、咽、喉、肺系、頏顙的具體部位和經絡聯繫如何？
37.督脈的命名含義如何？為什麼又稱“陽脈之海”？
38.督脈的循行分布有哪些特點？
39.督脈“合篡間，繞篡後”是什麼意思？
40.任督脈與營氣的運行方向如何？
41.“導引本經”是什麼意思？
42.為什麼胃與沖脈都稱為“五臟六腑之海”？
43. 為什麼稱沖脈為“經絡之海”、“十二經之海”和“血海”？
44.沖脈是“並少陰之經”還是“並陽明之經”？
45.帶脈的循行與各經脈的關係如何？
46.陰陽蹺脈的循行與衛氣的關係如何？
47.為什麼說陰陽維脈“不環流灌溉諸經”？
48.葉天士為什麼說“病久入絡”？
49.為什麼提出“厥陰之陽”？
50.為什麼說“八脈隸乎肝腎”？
51.《素問 刺腰痛篇》諸脈的實際意義如何？
52.八脈如何交會八穴？
53.什麼是交會穴？它具有哪些重要意義？
54.“負陰而抱陽”與“背為陽，腹為陰”之說何以有不同？
55.為什麼說“肝生於左，肺藏於右”？
56.背俞穴是怎么發展起來的？各家定位有哪些不同？
57.募穴是怎么確定的？有何特點？
58.華佗夾脊穴如何定位？與背俞穴有哪些不同？
59.藏醫所論的“俞”、“膜”和“脈”的特點如何？
60.針灸經絡與印度佛經的關係如何？
61.“四大”與“四百四病”之說從何而來？
62.水溝穴的急救作用有哪些？
63.風池、風府、風門三穴的治療作用有何異同？
64.何謂“惺惺”及“惺惺穴”？
65.天容穴的歸經有何演變？
66.廉泉穴有幾？其歸經與定位如何？
67.“膏肓”名詞的演變及其套用在腧穴中的意義如何？
68.為什麼說“膏盲補虛勞”？
69.盲門穴主治“乳余疾”等，如何理解？
70.賁門、幽門、闌門、魄門的意義與穴位的關係如何？
71.“命門”名稱是怎么來的？有哪些含義？
72.與臍相平的穴有哪些？相互關係如何？
73.氣海穴與膻中穴的治療作用有何異同？
74.為什麼關元穴有扶陽固脫的作用？
75.真氣、元氣、原氣與原穴的關係如何？
76.十二原是怎樣提出來的？有何重要性？
77.何謂“標本”、“根結”？兩者有何異同？
78.標本理論對臨床取穴有何指導意義？
79.“中氣穴則針游於巷”是什麼意思？
80.何謂“四關”？其重要意義何在？
81.各經五輸穴何以都起於四肢末端？有何含義？
82.五輸穴的脈氣流注與經脈走向有否矛盾？
應如何理解？
83.為什麼說“六府皆出足之三陽，上合於手”？
84.為什麼有同名穴？相互之間有何聯繫？
85.《內經》《難經》關於五輸穴的選用有哪些方法？臨床上
如何運用？
86.何謂“子母補瀉法”？臨床上如何套用？
87.如何理解《難經》所說的“當刺井者，以榮瀉之”？
88.為什麼《靈樞・本輸》未載手少陰經穴？
89.靈道、通里、陰郄、神門四穴的主治作用有何異同？
90.《難經》所載八會穴的臨床意義如何？
91.十六郄穴的主治特點如何？
92.《四總穴歌》的理論依據是什麼？臨床套用有何發展？
93.足三里穴有哪些治療作用？
94.為什麼說“面口合谷收”？
95.為什麼說內關、公孫“合於心、胸、胃”？
96.怎樣理解“頭項尋列缺”？
97.怎樣用至陰穴糾正胎位？其機理如何？
98.清冷淵與青靈兩穴的演變關係如何？
99.少府和蠡溝的主治症何以會相同？
100.子午流注針法是怎樣發展起來的？
101.馬丹陽與“天星十二穴”有何關係？
102.何謂擔截法？如何套用？
103.為什麼說“凡刺之法，先必本於神”？
104.《靈樞》和《素問》解釋“徐而疾則實，疾而徐則虛”
有何不同？
105.針刺補瀉是怎樣“從衛取氣”、“從營置氣”的？
106.何謂“迎隨”？具體方法有哪些？
107.針刺中如何分“三才”？它與《內經》、《難經》
理論有何聯繫？
108.針刺補瀉法與輕重刺激的關係怎樣？
109.“平補平瀉”有哪幾種解釋？
110.如何理解《席弘賦》所說的“左右捻針尋子午”？
111.掌握針刺深淺的依據有哪些？
112.“巨刺”和“繆刺”有何異同？
113.如何分析《靈樞・官針》中的三種“輸刺”？
114.何謂“五態之人”？與針刺的關係如何？
115.怎樣分析“五邪之刺”？其臨床意義如何？
116.“燒山火”、“透天涼”手法的具體操作和研究
情況怎樣？
117.何謂“龍、虎、龜、鳳”四法？怎樣運用？
118.什麼叫接氣通經法？
119.艾灸法怎樣分補瀉？
120.“八木之火以灸”是什麼意思？
121.“炊灼九竅而定經絡”一語如何理解？
122.為什麼說王惟一“尤工厲石”？
123.皮刺法的由來和理論依據怎樣？
[附篇1]關於原穴、原氣和神氣關係的探討
[附篇2]《脈書》臂五脈與手六經及其經穴主治關係
的分析
