基本信息
【名稱】《金陵行》
【年代】元末明初
【作者】子楩
【體裁】七言古詩
作品原文
金陵行
從古佳麗金陵州，到今城郭枕江流⑴。
埋金忘事墮茫昧，含風老樹長蕭颼⑵。
寒潮喧聲響西浦，碧海渺渺天東頭⑶。
二水三山涵遠景，龍蟠虎踞橫高秋⑷。
黃旗紫蓋化榛莽，庭花玉樹傳商謳⑸。
六帝雲浮幾蒼狗，三國角斗真蝸牛⑹。
青山似洛只復嘆，神器歸隋良可羞⑺！
鳳凰何來棲李樹？漚鷺戲浴彌滄洲⑻。
天塹已知徒恃險，地肺只合從仙遊⑼。
君不見昔人黍離歌宗周，彷徨不去心悠悠⑽！
天荒地老著許愁，日往月來無時休⑾。
霜飛台高柏修修，人謂我歌將何求⑿。
作品注釋
⑴佳麗：美好。一般指女性容貌的娟美，也指土地景物的美好。此處兼指兩者，著重後者。金陵州：指今江蘇省南京市。金陵之建制先後有邑、府之名，未有州名，此系籠統而稱。此句語意出自南朝齊謝脁（玄暉）《鼓吹曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州。”城郭：內城和外城，泛指城邑。江流：指長江。
⑵埋金：金陵地區戰國時屬楚域，相傳楚威王東巡至此，稱此地有王氣，遂掘地埋金，置金陵邑，此為金陵建制之始。金陵者，黃金之陵墓也。忘事：往事，幾乎遺忘的往事。茫昧：幽暗不明。指楚威王埋金置邑的往事已顯得遙遠迷茫，難以記憶了。含風：猶言風中或迎風。蕭颼（sōu）：猶蕭騷，象風聲。
⑶喧聲：潮起潮落的喧騰之聲。西浦：城西的水濱。碧海：謂在金陵城東頭渺渺茫茫之處是綠色的大海。長江流至金陵，河道已極寬廣，此處亦有將金陵城東浩大的江流稱作東海的意思。
⑷二水三山：二水指長江及其支流秦淮河。三山指今南京市西南之三山，又名護國山，在長江東岸，突出江中，歷來為江防要地。唐李白《登金陵鳳凰台》詩：“三山半落青天外，二水中分白鷺州。”即指此。亦有稱三山指南京城外三組群山即紫金山（鐘山）、棲霞山（攝山）、護國山（三山），亦通。龍蟠虎踞：蟠亦作盤，形容地勢雄壯險要。相傳漢末劉備使諸葛亮至金陵，謂孫權曰：“秣陵地形，鐘山龍蟠，石城虎踞，此帝王之宅。”
⑸黃旗紫蓋：古時迷信謂帝王應運而生的氣象。此處兼指古代帝王儀仗中使用的黃色旗幡紫色車蓋。榛莽：雜亂叢生的草木。庭花玉樹：即《玉樹後庭花》，樂府吳聲歌曲。南朝陳後主嗜聲樂，於清樂中造《玉樹後庭花》等曲，與幸臣等制其歌詞，歌詞綺艷，男女唱和，其音甚哀。後代常以之代指亡國之音。商謳：亦作商歌，音調低沉，情調悲涼的歌曲。商為樂律中五音（宮、商、角、徵、羽）之一，其音低沉悲涼。
⑹六帝：指歷史上三國吳、東晉、南胡宋、齊、梁、陳六個朝代的諸帝王。雲浮：如天空的雲一樣飄浮。蒼狗：白雲蒼狗，謂天上的雲時如白色雲，時如青色狗。比喻世事變幻無常。三國：指東漢末年魏、蜀、吳分別建立政權，鼎足而三，稱三國時代。角斗：角逐爭鬥，競相取勝。蝸牛：此指蝸牛之角。《莊子》中載有寓言“蝸角之爭”，謂因細繁瑣事而相爭。
⑺洛：洛陽，今河南省洛陽市，以在洛水之陽而得名。東漢與三國魏、西晉等皆都於此。此句謂金陵的山青翠可愛有如都城洛陽，留下的也只有遺憾和嘆息。神器：指帝位，也稱帝王符璽。隋：朝代名。公元581年至618年，有國三十八年，傳三帝。公元581年（北周靜帝大定元年），大丞相楊堅襲封隋國公，鏇廢周自立，國號隋，稱隋文帝。其後逐步征服南北各分裂小國，統一中國。隋朝雖為時短暫，卻也是中國歷史上一個全國統一的朝代。此句謂以金陵這樣的帝王之基竟然亡於隋（指南朝陳後主被隋兵所俘而亡國），真是天大的恥辱。
⑻鳳凰句：謂鳳凰這樣的神鳥為什麼停棲在李樹上。鳳凰向是擇木而棲，非梧桐不宿。此句謂金陵已每況愈下，連鳳凰也無處棲宿了。按金陵古有鳳凰台，正因有鳳凰來棲而建以紀念。漚鷺：鷗鷺。彌：滿。滄洲：濱水的地方。
⑼天塹：天然的壕塹，言其險要不易越過。《南史·孔范傳》有“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？”即指此。塹為壕溝或城河。徒：徒然，枉然。恃險：恃以為險，以其險而依恃。地肺：山名。中國稱地肺的山甚多，此處指句曲山，又名地肺山，在今江蘇省句容縣境，位於金陵之東南，為道家著名的洞天福地。只合：只好，只該。此句謂只好到地肺山去隨從神仙一起遊玩。這說的是反話。
⑽黍離：《詩經》篇名，感慨，亡國，觸景生情之詞。宗周：周為諸侯所宗仰，故王都所在稱宗周。此處暗喻古都金陵。
⑾天荒地老：極言歷時久遠。著許：許多。日往句：謂時日推移，無有休止。
⑿霜飛台：舊時金陵古建築，早廢。修修：端正整齊貌。人謂句：謂有人說我作此歌欲有何求呢。
作品簡析
金陵即今江蘇省南京市。大學士宋濂稱子楩禪師“寄情翰墨，獨露本真。”這首帶有排律味道的七言古體《金陵行》，便充分地反映出子楩禪師詩歌的藝術特色：融情繪景，觸景生情，酣暢淋漓，直抒胸臆，節奏明快，格調雄勁，有如高山泉瀑，一瀉而下，一氣呵成，沒有絲毫滯澀的人為造作，不見絲毫的雕琢痕跡。詩寫得極有氣勢，快人快語，很有力度。
作者簡介
子楩，元末明初浙東名僧。生卒年不詳，大約公元1360年前後在世。字用堂，元叟守端禪師法嗣。俗姓陳，宋儒古靈先生諸孫，四明奉化（今浙江省奉化縣）人。歷居四明雙徑、鄞縣護聖、奉化清泰諸名寺，遍參古鼎銘公、笑隱欣公、斷江恩公諸大師。精益求精，道行深湛。洪武（明太祖年號，公元1368—1398年）初，應召至金陵，深受明太祖賞識。致力詩文，享名甚高。詩人張翥比之為唐之皎然，宋之道潛。有詩集《水雲亭小稿》，學士宋濂為之作序。
