![金剛經說什麼[2005年復旦大學出版社出版書籍]](/img/e/9e8/nBnauM3XxMTNwEDM1EzN5EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxczL3EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "金剛經說什麼[2005年復旦大學出版社出版書籍]")
內容簡介
《金剛經》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若類佛經的綱要書，它全稱《金剛般若波羅蜜經》一卷，由姚秦鳩摩羅什於弘始祥譯出，問世之後，即在社會上廣泛流傳，篡要、註解、類頌、重演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意，直說等略種注釋達一百多種。
作品目錄
第一品法會因由分
第二品善現啟請分
第三品大乘正宗分
第四品妙行無住分
第五品 如理實見會
第六品正信希有分
第七品 無得無稅分
第八品 依法出生分
第九品一相無相分
第十品莊嚴淨土分
第十一品無為福勝分
第十二品尊重正教分
第十三品 如法受持分
第十四品離相寂滅分
第十五品持經功德分
第十六品能淨業障分
第十七品究竟無我分
第十八品一體同觀分
第十九品法界通化分
第二十品離色離相分
第二十一品非說所說分
第二十二品無法可得分
第二十三品淨心行善分
第二十四品福智無比分
第二十五品化無所化分
第二十六品法身非相分
第二十七品無斷無滅分
第二十八品不受不貪分
第二十九品威儀寂靜分
第三十品一合理相分
第三十一品知見不生分
第三十二品應化非真分
創作背景
南懷瑾教授在台的數十年教化歲月中，曾經多次講解《金剛經》；因時代不同，對象不同，講解的方式和重點也各次不同。 現在的這一本書，是一九八零年的講記。當時十方書院甫自成立，《金剛經》這一門課程，是為書院的學員及研究生而開，其他院校哲學系的同學，以及許多老修行們，常隨眾等，亦聞風而來，聽講者共約一百餘人。每逢上課時間，復青大廈的十二樓，擠得水泄不通。 由於這次的聽眾，對佛學都有相當基礎，對《金剛經》尤不陌生，故此，懷師的講法深入骨髓，可說是嘆未曾有！真正是：為上乘者說，為最上乘者說！ 一九七八年懷師講了“如何修證佛法”，兩年後再講《金剛經》。因機緣特殊，對經中的疑問及似解難解之處，剖析得淋漓盡致。讀後雖不悟，亦得其門矣！ 感謝永會師及圓觀師先行錄音記錄，再由劉雨虹女士整理並加標小題；宏忍師及李素美小姐等多人幫忙校對，在此一併致謝。 由於《金剛經》的超越哲學及宗教的特性，懷師定了一個平凡的書名《金剛經說什麼》。 師日平凡，即非平凡，是名平凡。 台灣老古文化事業公司 編輯室
作者簡介
南懷瑾南懷瑾，1918年出生於浙江溫州書香人家。幼年接受私塾教育，12－17歲之間已遍讀諸子百家。少年的時代，還學習拳術劍道，以及文學詩詞，書法醫藥，易經天文等。二次大戰起，南先生入川，任教於中央軍校，並在金陵大學研究所研究社會福利學。離校後，即專門研究佛學。1949年春，去了台灣，後又曾旅居美國。1988年初，南先生回到香港，居住至今。 目前南先生正在致力於跨世紀的“參天”水利工程和中華古詩文誦讀工程工作。南先生學問博大精深，教化涵蓋儒，釋，道，融會諸子百家，更及於醫卜天文，詩詞歌賦，其影響既深又遠。
復旦大學是目前國內較早出版南懷瑾著作的出版社，共出版八個版本。
作品鑑賞
《金剛經》是佛教重要經典，全名《能斷金剛般若（bōrě）波羅蜜多經》，梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。金剛指最為堅硬的金屬，喻指勇猛的突破各種關卡，讓自己能夠順利的修行證道；般若為梵語妙智慧一詞的音譯；波羅密多意為到達彼岸。經者徑也，學佛成佛之路。全名是指按照此經修持能成就金剛不壞之本質，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無色界 三界而完成智慧（到達苦海彼岸），也就是所有十方法界的眾生，如果想要修行成就佛菩薩，成就無上正等正覺，都要經過《金剛經》的真修實證，開悟而後成就。
《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行。“般若”是梵文音譯，意為“通達世間法和出世間法，圓融無礙，恰到好處，絕對完全的大智慧”。“金剛”，喻指般若如金剛一樣鋒利無比，能破除世間一切煩惱與偏見。“波羅蜜”，意指超越生死而度達解脫的彼岸。經題的意義，指以金剛一樣無堅不摧的大智慧，破除一切煩惱執著，超越生死而達到永恆安樂的歸宿。
《金剛經》通篇討論的是空的智慧。一般認為前半部說眾生空，後半部說法空。經文開始，由號稱佛陀十大弟子中“解空第一”的須菩提發問：當眾生立定志向要達到無上圓滿的佛陀覺智時，應該將發心的目標定在哪裡？如果在實踐過程中心不能安住，應該如何降伏？即如何使心靈平和地安住在終極關懷，如何在走向終極目標的過程中，對各種錯誤認識和患得患失心理進行克服？《金剛經》就是圍繞佛陀對此問題的解答而展開的。
經南老師的講述，一切都變得簡單，明了了。不愧是國學大師啊，很喜歡南老師的書。
很值得看看，對生命重新的認識 。
詞語解釋
金剛
指金剛石，以喻堅利之意，歷百劫千生，流轉六道，而覺性不壞。即以金剛之堅，喻般若體；以金剛之利，喻般若用。
般若
為梵語，華語當譯為妙智慧。（比智慧還高的層次）
波羅蜜
為梵語，華語譯為到彼岸。眾生因有我執，故陷於煩惱之苦海。倘能從生死煩惱苦海，渡到不生不滅，清淨安樂之地，即為到彼岸，即脫離了苦海。
頓悟
就是一聞法，就知五蘊本空，六塵非有，立即開悟，而明大道。（六祖惠能為代表）
漸悟
由信而解，解而行，行而證，次第漸修，也可悟入。頓漸雖殊，而到彼岸則一也。（神秀為代表人物）
