釋般若

釋般若。罽賓國人也。貌質魁梧執戒嚴整。在京師充義學沙門。憲宗敦崇佛門深思翻譯。奈何有事於蜀部。劉辟阻命。王承宗未平朝廷多故。至元和五年庚寅。詔工部侍郎歸登孟簡劉伯芻蕭俯等。就醴泉寺譯出經八卷。號本生心地觀。此之梵夾乃高宗朝師子國所進者。寫畢進上。帝覽有敕。朕願為序。尋頌下其文。冠於經首。三藏賜帛。證義諸沙門錫賚有差。先於貞元中譯華嚴經後分四十卷。此蓋烏荼國王所進者。於時而賜紫衣。後大中中法寶大師玄暢奏請入藏焉。
般若（義為智慧）三藏，北印罽賓國人也。幼年出家，廣習小乘之學。二十三歲以後，詣中印那蘭陀寺精究瑜伽諸論。經十八載，轉向南印學密；從法稱（唯識專家）阿闍黎備受五部真言。嘗聞支那大國有文殊法身道場；遂發願來唐禮謁；兼弘所學。初次垂至廣州，被風驅回師子國。再次垂至廣州，風竟破舶溺人。三藏孑身漂流至海邊；所失梵篋乃先擱沙上；信有護法冥助也。貞元四年，開譯《大乘理趣六波羅蜜多經》，乃擱沙梵本之一；逾年譯成十卷，得未曾有之一乘教典也。嗣續譯守《護國界主陀羅尼經》等數種。十一年南印烏荼國王獻《新華嚴經》；敕三藏更翻之，則第九會入法界品廣本也。越四年，譯成四十卷，末卷為前兩譯（六十卷及八十卷本）所以未見。即後世特別流通之《普賢行願品》。《華嚴》得此，庶幾圓滿。盛唐譯事斯為殿軍。