概況
釋玄齋文化蘊意
“釋”指：佛教或解釋；“玄”指：道教或玄乎的事情；“齋”指：閣、堂、軒、室等。
釋義：1、研究佛學與道學的地方，2、解釋玄學或指點迷津的地方。
館主
羅李華（1982-），字易通，號解憂，生於福建寧德易學世家，自幼深受祖輩易學文化薰陶，熱衷於研習傳統文化，繼承祖業，精心研究，不斷實踐與總結，對《易經》文化的實踐運用有著獨到的見解和經驗，可謂易登道岸。他在易學界獨樹一幟，去其糟粕、取其精華、反對迷信，崇尚科學，善於運用易經的哲學思維為世人解惑。畢業於南京大學哲學與宗教學，曾從過教，現為釋玄齋易道世家第七代傳承人、中國易學名人網主編、中國易經研究會秘書長、中國易經名人協會成員、中華講師網國學講師、中國道教百科站主編、中國佛教百科站主編、中國風水百科站主編。2013年12月被騰訊網風水頻道收錄為風水專家，2014年6月被新浪網收錄為著名易學專家，2014年被評為中國十大風水師之一。
項目
八字算命、小孩起名、成人改名、公司起名、產品命名、家居風水、
企業風水、陵園風水、開業擇日、結婚擇日、優生擇日、喬遷擇日、
舊墳鑑定、走山尋龍、男女合婚、首飾開光、道場祈福、請安財神、
感情策劃、心理分析、事業策劃、矛盾調解、企業顧問、法律諮詢。
門規守則
1、尊師重道，謙虛學習，不以大師自居，不惡意攻擊其他星相界同行；
2、直言不諱，認真分析，用易經的哲學思維為來者指點可行之道；
3、需博覽眾家學說，實踐總結，博通五術，有真才實學，方可設館；
4、不欺騙客戶，不斂財騙色，不故弄玄虛，遵守國家法律、社會道德；
5、有宗教家的慈悲，心理醫生的水準，聆聽客人問題，幫助解決困惑；
6、有地上神仙的風骨，不勉強無緣客，只度有緣人。
風水理論
羅李華老師說：所謂風水，是讓人與自然協調融合的一門學術，它包括：磁場學、建築學、彩光學、氣流學、景觀學、地質學等綜合的一門健康科學。風水，顧名思義藏風聚水，水動風生，風生水起。風是氣流，吉利方位流通的微風是生氣，人呼吸到生氣則精神氣爽；不利方位的強風是煞氣，人被吹到容易感冒生病；不流通的氣體是瘴氣，人呼吸到這樣的氣體，容易生病；風藏氣聚則生財，風大氣散則破財；生氣宜藏，濁氣宜排。水乃生命之源，在這個世界，所有生物都離不開水，好的水源是人益壽延年的條件之一，山管人丁水管財，在適合的方位設定魚池會起到旺財的效果。
曾有人問羅老師：風水重要還是八字重要？是八字影響風水，還是風水影響八字？哪一派的風水最好？
羅老師說：好八字之人容易尋得好風水，好的風水也容易蔭蔽好八字之人，先有八字還是先有風水，就如先有雞還是先有雞蛋，其道一也。風水流傳至今千載，能永存不滅，必有可信之理。陰陽五行原本出一家，但在幾千年的歷史長河中，歷代風水學者自立戶，各著書籍立派，有為發揚學術的，有為名傳四海的，致使當今風水學派系眾多。為何千年來風水學未得更好的發展，可見諸派風水學精華流傳至今之時，其糟粕也跟隨至今。風水，不應有門派之見，需以科學對待，融匯諸派風水學，去其糟粕，取其精華，用其可用之術。李小龍的截拳道中：武術沒有招式的限制，能打倒對方的就是好功夫。這讓我想起：大道相通，風水沒有門派的限制，能真正改善人類與自然環境的學術就是好風水。
風水流派
一、巒頭派：（1）形勢派、（2）形象派、（3）形法派；
二、理氣派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飛星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飛泊派、（10）奇門派、（11）陽宅三要派、（12）廿四山頭派、（13）星宿派、（14）金鎖玉關派。
羅李華居士說：陰陽五行學高深莫測，蘊含著宇宙玄機，人類賴以生存的地球，在繞日運動中，每個人所處的時空區域和各大星球產生不同的磁場效應，順和者吉，逆煞者凶。正確套用陰陽五行學，可以讓人與生活環境磁場和諧融通，從而營造美好的生活。
鴻運當頭之人，配合吉利的氣場環境，必有得心應手，左右逢源之妙。相反，正行敗運之人，如果再住到凶宅，其命運必會雪上加霜，重者甚至凶禍連連。命運與風水，兩者是相輔相成的。
對一個正行好運的人來說，如果不幸住到凶宅，則吉慶有減。但一般情況下，行好運之人如果平時能注意行善積德，自然能避開凶方。
對正行敗運的人來說，如果僥倖住到吉宅，亦會起到雪中送炭的作用，甚至轉禍為祥。但這種情況多發生於通過玄學預測後所進行的人為化解，主動遷往吉宅。否則單純聽天由命，正行霉運之人，恐怕很難扭轉厄運。 一個人出生以後，其八字是固定的，與此相對應，其命運軌跡也是相對固定的。但是風水參與後，隨著周圍環境的改變，人體內的氣場會隨著外圍環境的變化而所改變，日積月累，人體內的氣場會由量變到質變，命運軌跡就會逐步中和成風水好壞的結果，從而起到增吉減凶的作用。
另外，即使同樣是好命，但風水參與後，其好的程度也不一樣。比如命中注定是小富貴，但風水調配得宜，則有可能提升為中富貴或大富貴。同理，同樣是貧賤之命，如果風水調配得宜，則可能不顯其凶。
風水陣
八八六十四卦陣
人生如意陣 山水乾坤陣 雙獅含月陣 運轉乾坤陣 福祿長生陣 麒麟送子陣 五鬼運財陣 桃花催情陣
闔家歡樂陣 馬上封侯陣 五帝守宅陣 鴻運當頭陣 神龜頤合陣 九水來朝陣 風雨雷電陣 葫盤七星陣
人丁圓滿陣 一帆風順陣 桃木斬邪陣 迎新去晦陣 百無禁忌陣 生生不息陣 貔貅吞日陣 婚姻急至陣
百事順心陣 升官發財陣 乾坤八卦陣 石來運轉陣 十二還辰陣 官印送子陣 九星轉月陣 夫妻和合陣
風水立向
在風水操作中，立向是最常用也是最基礎的一件事情，同時也是當今風水界引發爭議最多的一個問題。為何如此基礎的一個問題會存在爭議呢？以下羅李華老師分析幾點個人看法：
1、古代建築與現代建築風格的改變；古代建築兩三層、三四層，而當今建築幾十層乃至上百層，所占空間不同，每層朝向可能各不相同。
2、古代建築通常依山而座，背靠山，前向水，正宮為座，大門為向。如今寸土寸金，地產開發商為充分利用土地，外加環境等因素的限制，樓盤朝向各不相同。
3、有些風水師說以山為參照，有山的一面為座；我說：若四面都無山，那何為座，何為向？無以答之。也有風水師說以水為參照，有水的一面為向；我說：若四面都無水，或四面都有水，又何為向，何為座？也無以對之。這足以說明，不可單憑山或水為參照論座向。
我們先理解下“座向”的本意，向：朝著，面對，方向，趨向，朝著某一方向行進，前往。從字面上理解，只有視野最開闊的一面才能定為向，假若前方被山或其他建築物擋住了視野又如何能為向？由此可見，正確立向應當為下幾點：
1、當建築附近有山時，以山的一面為座；
2、當無山時，看水，有水的一面為向；
3、當無山無水時，或多面山多面水時，以視野最寬闊，彩光最多的一面為向；
4、當出現多面彩光時，以無彩光一面為座；
5、當一棟樓，相對的兩面彩光一至時，以樓頂高的一面為座。
實踐運用
世間萬物皆太極，太極大至無外，小至無內。
1、把一個小區看成一個大太極時，當以小區的大門為向，再把小區內各棟樓宇看成小太極，定出哪棟吉、哪棟凶。
2、把一棟樓看成一個大太極時，開在樓梯口中的門，根本不算正門，只是一個出入口罷了，應當以這棟整體朝向為準，再把這棟樓中的各套看成小太極，區分哪套吉、哪套凶。
3、把一套房看成一個大太極時，進門不為向，需以大廳為中宮，大廳視野最開闊的一面為向，把這套房中的各個房間、洗手間、廚房、書房等看成小太極，定出各個區域的吉凶，進行合理布局，起到人居合一的效果。
