釋大圭

釋大圭(1304~1362年),俗姓廖,字恆白,號夢觀,元代泉州人。 及長大,大圭遵從父教,到泉州開元寺出家為僧,拜高僧廣漩為師。 他曾說:“不讀東魯書(儒家書籍),不知西來意(佛家教義)。

基本信息

釋大圭(1304~1362年),俗姓廖,字恆白,號夢觀,元代泉州人。其父廖休庵篤信佛教。大圭自幼習儒學,擅長詩文。及長大,大圭遵從父教,到泉州開元寺出家為僧,拜高僧廣漩為師。元宣政院徵召大圭主持承天寺,大圭謝絕,有友人勸他接受,他寫偈語回答:“水牯還生水牯兒,入田不放鼻頭低,秋來禾麥多成稗,空負先農一把犁。”與友人相視一笑而罷。大圭由儒入釋,故能貫通儒釋兩家。他曾說:“不讀東魯書(儒家書籍),不知西來意(佛家教義)。”他作詩如東晉詩人陶淵明,作文似唐代古文家柳宗元。他有很多紀事詩,大都寫在元至正十七年(1357年)泉州“亦思巴奚”(“亦思巴奚”系波斯文“Isbah”地名的音譯,在阿拉伯、突厥文中也通用。這裡指泉州穆斯林為首所組成的軍隊。)兵亂發生前後,深刻地反映元末泉州的政治經濟情況。元至正十三四年,泉州大旱災、大飢疫,餓殍載道,死者枕藉,大圭賦詩慨嘆,“春秋黃槁百泉枯,龍骨聲聲泣老夫”(《苦旱》),“菜色萬人同”,“民間楮已空”(《南國》)。他譴責統治者不顧人民死活,乘機拚命哄抬糧價,催稅逼債,作詩控訴曰:“吾郡從來稱佛國,未聞有此食人風。”他大聲疾呼:“急為饑民散腐紅(積陳倉谷)!”(《吾郡》)元末,泉州農民起義此起彼伏,大圭認為這是官逼民反,“民已竭膏脂”,“干戈正此時”(《次韻詹生所見百感》)。泉州外族統治者強抓僧人當兵,強迫他們抵抗起義軍,大圭也在詩中加以揭露:“毆僧若毆羊,持兵衣短夾。”(《僧兵嘆》)“朝朝上城候點兵,群操長竿立槍槊。”“那知今日墮卒伍,使守使攻受官約。”“願放諸僧臥雲壑!”(《僧兵守城行》)大圭於至正二十二年(1362年)圓寂,享年59歲,門人為他在西山(在泉州西門塔後村)建塔。大圭著有《夢觀集》、《紫雲開士傳》。

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