概述
這些故事,有的寫成於明末亡時,如第九回“逞小忿毒謀雙命,思淫占禍起一時”的開頭,講做壞事的人“事成總歸奸盜詐偽,不成不免絞斬徒流”時,說了一句:“這正是太祖高皇帝《六論》中所禁:毋作非為。”這句話,自是明朝人的身份和口氣。但是大多數故事完篇或定稿之日,當在入清以後。如第十二回“狂和尚妄思大寶,愚術士空設逆謀”,雖然寫的是明憲宗成化年間事,但作者篇末卻評論說:“這就是明朝太祖高皇帝所云‘各安生理,無作非為’也。”這顯然已是清朝人的口氣了。特別故事中明果和尚冒名“李子龍”,想做真命天子,術士黑山看他的命,說是:“若遇猴雞鳳凰交,是個大命。”“猴雞”者,申、酉之年;能與“鳳凰交”的,自然是龍。這句讖語,與李自成推翻明王朝建立大順政權是在甲申、乙酉二年暗合。顯然是入清以後的人,才能遍出這個故事來。其他回還有“先朝”、“先朝嘉靖間”等用語,更分明是清人的措辭了。從小說反映的時代,和小說寫作的年代,可以推測作者是生於明、入於清的人。作者出處
本書作者,署名東魯古狂生。為了宣示自己所主張的為人處世之道,在小說中一再搬出明太祖的前述遺訓,鼓吹天命有定,告誡人們要安分守紀。為提倡婦人忠貞節烈,宣揚“餓死事小,失節事大”的觀念,就不惜筆墨渲染美化姚指揮妻妾捨命救孤祀,而奚落改嫁婦莫氏。為戒人貪、淫,而有第七回呂主事五個兒子盡行敗落的故事。如此等等,不一而足。
影響
《醉醒石》作為明末清初白話短篇小說林中一部代表作品,不僅因為它具有一定的規模,作品題材涉及比較廣泛的社會內容,而且在寫作藝術上,也有勝處。
此外,語言簡潔明暢,較少同類作品中那種文人掉書袋的現象,也是本書的一個特色。如上舉述,《醉醒石》是一部瑕瑜並見的作品,在白話短篇小說創作史上自有一席之地。
書目提要
〖解題〗書中多次把明朝稱為“先朝”、“明季”,明顯是清初人口氣。書中又有幾處稱明朝為“我朝”,這又是明人口氣了。由此可以推斷,此書可能開筆於明末,完成、刊刻於清初。謂有明刊本,恐不確。作者“東魯古狂生”,其人真實姓名不詳,當為山東人。據戴不凡《小說聞見錄》考證,書中有江南方言,有些故事亦以江南為背景,作者可能在江南生活過。該書書名“醉醒石”,典出《唐餘錄》,雲宰相李德裕平泉墅內有石能使醉人清醒。全書十五回,一回為獨立的一篇小說。魯迅《中國小說史略》謂此書:“文筆頗刻露,然以過於簡煉,故平話習氣,時復逼人;至於垂教誡,好評議,則尤甚於《西湖二集》。”是書現有清初刊本、乾隆五十四年(1789)瀛紅堂復原刊本。1917年董康將此書收入《誦芬室叢刊》二編,今據此本整理。〖質量〗二校。
卷目
01:第一回救窮途名顯當官 申冤獄慶流奕世
02:第二回恃孤忠乘危血戰 仗俠孝結友除凶
03:第三回假淑女憶夫失節 獸同袍冒姓誆妻
04:第四回秉松筠烈女流芳 圖麗質痴兒受禍
05:第五回矢熱血世勛報國 全孤祀烈婦捐軀
06:第六回高才生做世失原形 義氣友念孤分半俸
07:第七回失燕翼作法於貪 墮箕裘不肖惟後
08:第八回假虎威古玩流殃 奮鷹擊書生仗義
09:第九回逞小忿毒謀雙命 思淫占禍起一時
10:第十回濟窮途俠士捐金 重報施賢紳取義
11:第十一回惟內惟貨兩存私 削祿削年雙結證
12:第十二回狂和尚妄思大寶 愚術士空設逆謀
13:第十三回穆瓊姐錯認有情郎 董文甫枉做負恩鬼
14:第十四回等不得重新羞墓 窮不了連掇巍科
15:第十五回王錦衣釁起園亭 謝夫人智屈權貴