作品原文
①《醉歌》（十首之九）
汪元量
南苑西宮棘露牙， 萬年枝頭亂啼鴉。
北人環立闌乾曲， 手指紅梅作杏花。
②你我相逢在異域的旅途
權作一雙闊別的知音
我滿眼醉意，將袖中的詩稿
呈給你這清醒的人兒
青春的生命是未逝的一瞬
快樂的春天更容易老盡
誰不珍惜自身之寶?
一如你臉上那健康的紅潤
你眉梢鬱結著憂愁
你眼眶淚珠兒盈盈
那緊緊鉗閉的嘴角
只無聲地嘆氣唉聲
不要提起荒寂的道途
不要赴往陌生的旅程
與其作無謂的嘆息
來呀，何不對著美酒灑淚敘情
混沌的春日無一絲光輝
孤寂的心緒也片刻不寧
在這人世悲哀的智慧中
我倆是衰老的旅途之人
啊，快在心中點燃春天的燭火
照亮那青春的生命
不要等韶華虛度，百花飄零
不要悲傷呀，珍重你身
你目不旁視，踽踽獨行
可哪兒有你去往的前程
對著這琴花美酒
停下吧，旅途之人！
背景連結
①此詩是作者游南宋宮廷南苑西宮後所作。
②在近代日本，一些性情狷介的文人騷客在仕途上往往不得意，他們常常被朝廷貶謫到荒涼的邊遠地區。在顛沛漂泊的路途中，他們中的一些人偶然相逢，便相聚一處，對酒放歌，互吐衷腸，人生，以遣釋心中的鬱悶，尋求思想上的寄託。
名作賞析
①前兩句用了比興的手法，以舊時皇家園林的破敗殘橫以及烏鴉的聒噪來比喻亡國的悲涼，以荊棘的雜和烏鴉的亂來反映出一種失意與煩悶，準確表現了亡國的悲情。後兩句說是北人占領了皇宮，卻把高貴的紅梅誤認為是杏花，可見其無知低俗，大好的江山落在這樣的人手裡，真是暴殄天物，讓人更覺得心有不甘又無可奈何，更展現了國家滅亡給作者帶來的悲痛。融情於景。荒涼的宮殿，雜亂的鴉聲，包含了作者的亡國之痛。 作者描寫一個細節，一群北人（元兵），入侵到南宋宮殿，站立在曲曲折折的闌（欄）乾旁邊指指點點，把美麗高貴的梅花誤認為是杏花。表面寫北人的無知，實質上表現了國破家亡後一切美醜、善惡的顛倒，形象中暗示了作者深沉的亡國之悲。
②島崎藤村以詩歌進入文壇，以小說走完創作之路，詩人寫詩的時間總共也就那么幾年。那難得的幾年正如詩人的青春一樣，充滿激情和生命的華彩，但很快就逝去，只留下淡淡的愁怨。也許正因為這點，詩人寫下了很多歌頌青春的詩歌，這首詩是其中的一首代表作。
在人生漫漫的旅程中，相逢是一首美妙的歌。人生若浮萍漂浮不定，誰不希望在無根的漂泊中找到點安慰，在寂寞的歧路上有知己的傾談。在陌生的異域，詩人遇到了可談之人。詩人與對方同病相憐，便將自己的心曲傾訴出來，讓對方分享。
青春是人生的精華，人人都對它極留戀。青春易逝，如同那繁花盛開的春天，人們還沒有來得及在濃濃的花香中品味春天，春天就飄逝了；如同那奔流的溪水，人們沒來得及掬一捧清澈的水入口，溪水就奔流而去了。於是，那旅途之人——詩人的同伴眉頭緊蹙，結著深深的愁怨；眼眶含著淚，浸泡著深深的悲傷，雖悄無聲息，卻愁緒萬千。
來吧！詩人呼喚，放下心中的嘆息，不要為曾經的寂寞而空自蹉跎蹉跎，儘管享受這難得相逢的一瞬，享受能抓住的現在。對酒放歌，縱淚敘情。在漫漫的人生征途中，“停下吧，旅途之人”，珍惜這美妙的一瞬吧！詩人忘情地喊道。
詩歌有著濃重的浪漫主義色彩。意象似乎都蒙上了薄薄的輕紗，朦朧但蘊含著詩人深沉的感情；奇特的想像中隱藏著詩人濃重的主觀色彩——對人生無常的感嘆、對青春易逝的感傷、他鄉遇知音的短暫歡樂。在藝術形式上，詩歌韻律和諧悅耳，詩句隨著悠悠的節奏流淌；語言凝練典雅，承襲日本詩歌的優秀傳統。可以說，島崎藤村的詩歌不僅是日本浪漫主義詩歌的代表，而且也開啟了日本近代詩歌的大幕。
作者簡介
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醉歌[①汪元量的古詩②日本作家島崎藤村詩作] ①汪元量
②島崎藤村(1872～1943)日本詩人、小說家。
原名春樹，別號古藤庵,又號藤生。1872年3月25日生於長野縣築摩郡一古典學者家庭,卒於1943年8月22日。1887年進明治學院。接受基督教洗禮，為《女學雜誌》翻譯介紹英國詩歌。結識北村透谷等人後,共同創辦《文學界》，投身於浪漫主義文學運動，開始創作新詩。1896年前往仙台任教，創作詩集《嫩菜集》，獲得了新體詩人的名聲。其後相繼發表《一葉舟》(1898)、《夏草》(1898)和《落梅集》(1901)等詩集。1904年彙編成《藤村詩集》。這些詩謳歌勞動和愛情，要求個性解放，也反映自由民權運動失敗以後小資產階級知識分子徘徊、憂鬱的心情。他的詩以洗鍊的雅語和流暢的詩體歌詠青春的悲歡，為日本近代詩開拓了道路，對日本現代詩歌有很大影響。
隨後，他的興趣轉向散文，並於1906年出版了第一部長篇小說《破戒》。小說塑造了一個熱心教育事業的青年教師瀨川醜松的形象。醜松是新平民，為避免社會的歧視，隱瞞自己的出身。後接受了平等思想的影響，公開了身份，以致不能繼續任教。作品揭露野蠻的封建身份制度和各種惡勢力，博得廣泛讚揚。藤村的自然主義代表作家地位由此確立。
長篇小說《春》(1908)敘述了《文學界》創辦時的情況和他們的文學觀，反映明治20年代新興小資產階級知識分子的抱負和苦悶，人物原型都是《文學界》雜誌同人，因而有重要的文學史料價值。
“大逆事件”後完成的長篇小說《家》（1910～1911），寫明治時期兩大家族20多年的興衰史和在封建家族制度束縛下人們的苦惱，也描寫了遺傳、性慾對人的影響，被看作自然主義的代表作。回憶《文學界》時代的《春》和描寫世家沒落史的《家》，開闢了自傳體長篇小說的新領域。
1913～1916年間，為擺脫戀愛苦惱而流亡法國，歸來後決心以小說形式進行懺悔並求得新生,其結果是《新生》的發表。藤村最後一部傑作是1929～1935年間發表的宏大歷史小說《黎明之前》。該書以主人公青山半藏為中心，表現明治維新前後人們的苦惱，飽含著作者的理想、憧憬、痛恨和懷疑。
藤村筆下的人物，大多有現實生活中的原型。創作手法由浪漫主義轉為現實主義，但受到當時流行的自然主義的影響，又具有自然主義特點。島崎藤村是一位既勇於剖析自己，又敢於揭露社會的作家。他在日本文學史上占有重要地位。
