鄭樵(1104年～1162年)，字漁仲，自號溪西遺民，住在湘溪（莆田第二大河流萩蘆溪上游的舊稱）之西的緊挨“廣業書院”的左邊，出身書香門第。自父親鄭國器病逝，鄭樵家道衰落，但鄭樵立志修史，備嘗艱辛苦讀30年，著書千卷，為後來“集天下之書為一書”的史學巨著《通志》打下了堅實的基礎。鄭厚(1100年～1160年)，鄭樵之堂兄，字景韋，一字叔友，號溪東先生、湘鄉先生，史稱詆孟（批判孟子）最厲害的人，與鄭樵住在一起。鄭厚學問淵博，器局宏遠，與鄭樵相遊學，為砥勵學問的良友。著有《存古易》、《藝輔折衷》等書，時人敬仰他學問見解淵源深渺，不為俗學所漬。鄭樵、鄭厚，號稱“莆陽二鄭”。
鄭樵故里：興化軍興化縣廣業里霞溪村，今屬涵江區白沙鎮廣山村，古代是湘溪境域，面積約700多平方米，斷垣殘瓦中有“日、月古井”兩口，故居右邊為“廣業書院”，今已重修擴建。有古碑中記“廣業為漁仲先生故里，里人敬先生，為書院祠之”，廣業書院創建於清乾隆十八年(1735年)，後因書院年久失修，幾近坍塌，至清道光十六年重新擴建修葺，書院為廣業里讀書人提供了學習與受教育的極好學堂。書院大廳，供奉有朱子、周子、二程子、邵子、張子，雅稱六子祠堂，其後為文昌帝君樓，左右為書舍，規模宏大，空間寬敞。書院以讀書禮樂經典教育為要務，奉孝悌耕稼為先行。鄭樵故里、鄭厚故里，亦稱“莆陽二鄭故里”。
鄭樵路：位於鄭樵故里，東起霞溪橋東端，終至北端蘇洋陂全長2000多米。鄭樵路就像一條飄帶貫穿鄭樵故里，途經霞溪橋，廣山水電站，沿水渠邊一路由東向北，依次經過：廣業書院、鄭樵故里紀念館，興賢社，鄭樵故居，霞溪宮霞溪雙鯉田園，鄭國器祠，到達終點蘇詳陂。
南峰書堂：鄭樵、鄭厚兄弟讀書處，後改為南峰寺，在今涵江區莊邊鎮前埔村南峰山麓，寺後右邊有夾漈祠，為紀念鄭樵讀書的地方。祠中存“宋樞密院編修浹漈鄭公神主”和“宋湘鄉縣知縣溪東鄭公神主”的木主牌，祠右前一廳堂有鄭樵衣冠小塑像。南宋左司郎中鄭寅造訪過南峰書堂並題詩。南峰寺已重修闢為鄭樵紀念館。
薌林寺“修史堂”：在薌林村（今屬涵江區新縣鎮）山上，是鄭樵、鄭厚青壯年時研讀講學之處，從者二百多人，兩鄭在此時間最長，所謂“十年為經旨之學”“三年為禮樂之學”“三年為文字之學”“五、六年為天文地理之學，為蟲魚草之學，為方書之學”“八、九年為討論之學”的大部分研究著述在這期間。原寺有正殿和左右四間偏房以及二十多間邊房，有鄭樵坐像，“文革”期間破“四舊”時毀掉，僅存殘垣斷壁，至今未加修復。寺旁“修史堂”是兩鄭著述處，今已不存。南宋丞相陳俊卿來此憑弔過，並作“詠修史堂詩”。
夾漈草堂：涵江區文物保護單位，坐落於新縣鎮夾漈山上，懸山頂平屋三間，土木結構瓦頂，中廳有案，掛鄭樵像和置鄭樵塑像，近年又於堂前兩側建兩廡，懸掛歷代詠鄭樵和草堂的詩文等。鄭樵時“為堂三間，覆茅以居焉”，南宋知軍鍾離松改建為瓦房，並親題匾。昔日這裡是“斯堂本幽泉、怪石、長松、惰竹、榛橡所叢會。與時風夜月，輕煙浮雲，飛禽走獸，樵薪往來之地”。南宋參知政事龔茂良、侍郎徐林、侍郎林光朝、文學家劉克莊，都曾慕仰而登訪，賦詩憑弔。今“浹潦草堂”後又有1924年因舊草堂圮塌而擇址新蓋的所謂的“浹潦草堂”，現已闢為鄭樵紀念館。草堂附近有與鄭樵有關的曝書石、觀星石、書亭寨、洗硯池、手植松、手栽茶等景點。
蘇洋陂：在今涵江區白沙鎮廣山村湘溪的北面，長約40米，寬約4米。鄭樵父鄭國器當時看到水利設施落後給村民造成耕作和生活的麻煩，因而捐修，使700多畝良田得到灌溉。後鄭樵續修，附近有小顓祠，中有“重修國器鄭先生神位”碑刻。蘇洋陂是涵江區文物保護單位。
永貴橋：在今涵江區莊邊鎮前鋪村萍湖溪上，鄭樵倡建，今已重修。橋東有過來庵，鄭樵建。永貴橋是涵江區文物保護單位。
此外，還有今白沙鎮的 鄭樵墓和 夾漈祠等鄭樵古蹟，而鄭樵墓則是福建省文物保護單位。
鄭樵故里紀念館：涵江區白沙鎮廣山村故鄉人敬仰鄭樵人品與學識，於清乾隆十八年創建 廣業書院，以表紀念。為了學習和宣傳鄭樵不朽著作與精深學術思想，發揚鄭樵精神，弘揚愛國主義精神，故鄉人把重建的廣業書院闢為鄭樵故里紀念館。開闢鄭樵文化精品旅遊線：夾漈草堂—鄭樵故里、鄭樵路、鄭樵故里紀念館、鄭樵故居、霞溪雙鯉田園、鄭國器祠、蘇洋陂—南峰書堂—越王台（古院）—鄭樵墓和夾漈祠等古蹟。亦可與新縣鎮文筆村媽祖宮、泗洋村革命老區、張洋村美麗鄉村，莊邊鎮前埔南峰書堂，白沙鎮澳東村紅軍207團舊址紀念館，再與大洋鄉瑞雲山永興岩、閩中司令部，永泰青雲山等景點連成一片，把鄭樵文化、美麗鄉村、紅色景點、著名景區等融為一體，為山區旅遊產業、山區經濟發展作貢獻。
