鄭宅

一進偏門，一塊“江南第一家”的巨大匾額赫然觸目，門前兩旁書著“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”十個大字。這每一個字，仿佛都在向人們展示那已久遠的年代，仿佛都在向人們昭示那個年代所發生的動人故事。北宋時候，有一個叫鄭淮的人與兩位兄弟遷到浦江，人稱“浦陽三

鄭”。鄭淮的孫子鄭綺就是十五世同居的倡導者和開創人，人稱“同居第一世祖”。鄭綺善讀書，他肩負著振興家業的重任，開始以“孝義”為宗旨治理家政。鄭氏家族在明朝初年，步入鼎峰。此時，它已是“闔族殆千餘指”，家族規模宏大，組織嚴密，為世人矚目而譽播八方。其不少族人參與了朱元璋王朝各項政策的制定，而朱元璋出於治國的需要，也借鑑鄭氏家族的治家實踐，以便有效地控制政局。
鄭氏宗祠全祠下門向西，面向白麟溪，門額“鄭氏宗祠”匾。鄭氏宗祠擴建於元初，占地六千六百平方米，迄今已有六百五十餘年歷史。後來經過明清時期數次擴建，雖有破壞，但基本格局尚存，端莊肅穆，古樸

厚重，入門後，右側有一石碑，上書“白麟溪”，是元丞相脫脫所書，左邊是一排蒼勁古柏，據傳是寧濂親手所植；旁邊的水池稱“潔牲池”，裡面有兩中小池，形成一個“品”字。一行古柏，一個品字，寓意“一品當朝”。整個鄭氏宗祠可分為五進。前為師儉廳，次為中庭，三為有序堂，四為孝友堂即拜廳，王為寢室，正位供奉同居列祖神位。拜廳正懸“孝友堂”匾，左懸“會善鍾”，右有“聽訓鼓”。這兒的鐘鼓在當時是很有講究的。“會膳鍾”每天早上敲二十四下，全族人員同時起床；接著敲四下，同時梳洗；再敲八下，男女分成兩隊，到“師儉廳”來聽家長訓話。敲“聽訓鼓”即表示家長開始訓話。全祠共有屋六十四間二弄，祠內元、明名人碑刻、匾額、楹聯達三十多塊（對）。“敕旌孝義宗祠”原為明進士張奕槐題；“孝義家”三個大字巨匾是明太祖朱元璋親書；“師儉”為翰林周伯溫書……鄭氏義門把大同理想追示融在家儀中，把有序、師儉列為治家的兩大支柱。因為序能解決人與人之間的關係，“有序則不亂，不亂則安”；儉能解決人與欲的關係，“師儉則無欲，無欲則廉”。
鄭宅鎮的街道上依然露出絲絲古風，在白麟溪上橫跨著十座石橋，就是“江南第一家”有名的自然景觀十橋九閘。橋建於明代，幾經修造，每座橋設以水閘，便於人們洗濯。白麟溪水源於風景秀麗的玄麓山，溪水清流蕩漾，兩岸柳絲飄然，景色絢麗宜人。過橋可見一碑亭，即坐落於白麟溪南岸、建於清進乾隆二十三年（1758）的九世同居碑亭，上面刻有元代翰林學士承旨祿帖木耳手書的“一門尚義、九世同居”八個大字，示以千誡後世。
江南第一家

地理概況
位於浙江省浦江縣鄭宅鎮，占地約六千六百平方米
文字概述
全國重點文物保護單位“江南第一家”又稱鄭氏義門，位於浙江省浦江縣鄭宅鎮，是飲譽中外的承夏古代家族文化的重要遺址。居住於此的鄭氏家族，以孝義治家名冠天下。自南宋建炎年間始，歷宋、元、明三朝，十五世同居共食達三百六十餘年，鼎盛時有三千多人同吃一鍋飯。其孝義家風多次受到朝廷旌表，洪武十八年（1385年），明太祖朱元璋親賜“江南第一家”。鄭宅至今尚存有江南第一家鄭氏宗祠等一批重要文物群落，有遺址二十餘處，鄭氏家祠為當年族人同居的活動中心，始建於元初，占地約六千六百平方米，結構宏敞，風格古樸，令人驚奇的是祠內鳥雀不居，蜘蛛不留，蚊蠅無跡，夏日清涼無比。宗祠正廳高懸著許多歷代名人題匾和聯語，具有很高的藝術價值和文物價值。前廳及拜廳天井內有宋濂手植的古柏，枝幹虬勁，上薄雲天，似在向遊人默默訴說六百多年的歷史滄桑。宗祠周邊又有孝感泉，九世同居碑亭、東明書院、老佛社、建文井等古蹟，內容豐富，蔚成群觀。江南第一家景區還有不少風景名勝，蜿蜒曲折的白麟溪穿鎮而過，上有“十橋九閘”。玄麓山上有飲鶴川、蕊珠岩、飛雨洞等玄麓八景及元代摩崖石刻。江南第一家以其融古代建築，風景名勝，民俗傳統、儒家文化為一體的獨特品位，吸引著無數的中外遊客。
景觀名稱
宗祠 孝感泉，九世同居碑亭、東明書院、老佛社 十橋九閘 飲鶴川、蕊珠岩、飛雨洞 玄麓八景 元代摩崖石刻
景區特色
江南第一家以其融古代建築，風景名勝，民俗傳統、儒家文化為一體的獨特品位。。。。。