故國歷史鉤沉：
據《左傳·昭公元年記載：“趙孟曰：夏有觀扈。”即指此。這個大禹世系的封國，據《風俗通》、《左傳》、《漢書》等載，大禹死後，他的兒子啟繼承了王位，建立的夏朝，自稱夏後啟。這種做法，破壞了傳統的禪讓制度，引起了一些諸侯國的不滿。其中有一個諸侯國有扈氏，也是大禹的後人，受封於扈（今陝西扈縣一帶），建立扈國。有扈氏首領覺得有責任維護傳統制度，於是，就起兵討伐夏後啟。啟即召集天下諸侯興師鎮壓。由於大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉大績還記憶猶新，都願意出兵助啟，所以，夏啟就占了優勢。雙方軍隊在甘（戶縣南一帶）相遇。交戰前，啟對部下發布了一篇誓師辭，這就是收錄在《尚書》中的《甘誓》，其中列舉了有扈氏的所謂罪狀，並公布了作戰計畫及賞罰規定。戰鬥開始後，儘管有扈氏人人英雄奮戰，但畢竟寡不敵眾，結果戰敗。夏後啟趁勢滅掉了有扈氏。
故地地理攬勝：
扈又作戶、鄠。相傳為夏之諸侯國。姒姓，夏啟之庶兄之所封。禹傳位與啟，扈不服，與啟戰於甘（今陝西省戶縣境），戰敗被滅（——《史記·夏本紀》）。
戶縣，古稱扈、鄠（《訓纂》云：戶、扈、鄠三字，一也）。其地處秦嶺北麓，關中腹地，東臨灃水，北依渭河，城西有澇河，周、秦、漢、唐皆屬京畿之地。（——見《史記·夏本紀》）
夏之前，戶縣稱鄠國，屬有扈氏（有扈，姓）。《百家姓溯源》認為，扈（戶）姓即起源於此。《漢書·地理志》記載：“鄠，古國，有扈谷亭。扈，夏啟所伐。酆水出東南，又有勞水，皆北過上林苑入渭。有萯陽宮，秦文王起。”鄠國，在地理上位於雍州地界。《尚書·禹貢》記載，禹分天下為九州，渭水流域屬雍州，土色泛黃，田地肥沃程度天下第一。
戶縣還有一部分屬崇國。崇國也是一個很古老的國家，《正義》上解釋“崇國是受夏鯀（禹的父親）所封，虞（舜）、夏、商、周皆有崇國，崇國蓋在豐鎬之間。”商末時崇國的國君是崇侯虎。鳳鳴岐山，隨著姬氏的興起，崇國一直充當著阻擊姬氏的角色。周文王姬昌在他逝世的前一年攻占了崇國，將都城從岐下遷到豐。這段故事記載在《史記》中。（——見《史記·周本紀》）
西周時，以首都鎬京為中心，沿著渭水下游和黃河中游劃出一塊廣大的土地，稱為“王畿”，由國王直接統治。戶縣屬於王畿之地。
秦時，以郡縣制代替分封制，首都鹹陽周圍屬於內史郡，又稱秦內史。戶縣屬內史郡。漢襲秦制，但將秦內史分為京兆尹、左馮翊和右扶鳳。戶縣屬右扶風，上林苑（皇家狩獵之地）在其境內。（——見《漢書·地理志》）
鄠縣之名，從秦漢後一直沿用至今。新中國建國後，因推行漢字簡化，始改稱“戶縣”。
地名釋義：
《爾雅·釋山》：曰“卑而大，扈。”郭璞註：“扈，廣貌。”邢昺疏：“言山形卑下而廣大者名扈。”時人以聚落坐落在大山腳下，便取“扈“為聚落地名。扈，今存陝西戶縣。夏代為有扈氏國，地點在今戶縣北二里。《左傳·昭公元年》：“趙孟曰：夏有觀扈。”即此。關於扈，《說文·邑部》：“扈，夏後同姓所封，戰於甘者。從邑，戶聲。”本義為古國名，夏後氏的屬國。1964年為避免和減少生僻字，將鄠縣更名為戶縣。唐張守節正義引《訓纂》云：“扈、鄠、戶三字，一也，古今字不同耳。”
有關扈（鄠）的歷史舊事：
1．夏啟和有扈氏之戰：
《史記·夏本紀》：“夏後帝啟，禹之子，其母塗山氏之女也。有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。”
《集注》解釋：甘，有扈氏南郊地名。《索隱》解釋：雍州南鄠縣本夏之扈國也。《漢書·地理志》云：“鄠縣，古扈國，有戶亭。”
事件的起末是：禹的兒子啟是一個賢能的人，天下人都覺得他是繼承禹的地位的合適人選，但禹卻禪讓於益。禹死後，由於益資歷太淺，所有諸侯都脫離益的領導而轉投啟。他們說：“禹的兒子才是我們的君主。”於是啟便登上了天子的位子，建立了夏朝。
但是有扈氏不服，認為這破壞了禪讓制度，宣布獨立，啟就進攻有扈氏。雙方在一個叫“甘”的地方發生激戰。大戰之前，啟召集他的將領，說：“將軍們，我告訴你們，有扈氏暴行逆天，違犯正道，上天都想滅掉它。今天我們只有替天行道了。三軍各負其責，遵守命令的將得到賞賜，違反命令的將在祖廟前殺頭。最終啟戰勝了有扈氏，平定了天下，父子相傳也替代了禪讓制。
關於雙方激戰的地方“甘”，有數種解釋。大多數專家認為在今戶縣甘亭鎮一帶。《索隱》解釋：夏啟所伐，鄠南有甘亭。一些專家認為，在甘邑（今洛陽南）。還有專家認為在今戶縣甘河鄉一帶。古有甘國於此，甘國是一個袖珍小國，國中最大的河就是甘河。《百家姓溯源》一書認為，甘姓就起源於甘河鄉，皆因其乃古甘國之地。
“甘”地應在戶縣，具體地點則難以考證，甘亭和甘河都有可能。夏的國都在安邑（今山西夏縣），進攻有扈氏的最佳路線應越過黃河，從今渭南一帶南下。而甘邑的地理位置卻在河南中部，明顯不符合常理。另外，《史記》記載，是“啟伐之”，啟是主動進攻有扈氏的，加之有扈氏僅為一諸侯國，實力並不強大，不可能主動進攻啟，所以，會戰的地點應在鄠國附近。
2．季歷去世，文王即位事件：
《史記·周本紀》：古公卒，季歷立，是為公季。公季脩古公遺道，篤於行義，諸侯順之。公季卒，子昌立，是為西伯。
這個故事涉及到周王朝的多位先王。古公，全名叫古公亶（dan）父，是周國的一位重要的先王。古公亶父在位時，周開始強盛，但不久卻遭到戎狄（蠻族）的進攻，搶奪財物，古公亶父就給他們財物。但戎狄不滿足，繼續侵略，想進一步霸占周的土地和人民。周的臣民都很憤慨，決心抵抗。但古公亶父說：“人民選擇君主是讓君主帶給他們安定和平的，今天，戎狄為了霸占土地和人民才進攻我們的。人民不管誰是君主，誰能帶給他們安定和平他們就選擇誰。現在你們讓我進攻戎狄，屠殺戎狄的人民成為他們的君主，我實在不忍心這樣。”於是，古公亶父帶領他的臣民渡過漆水和沮水，遷居到岐下（周之先祖封地原本在邰，今武功縣西南。由於這一次偉大的遷徙，他們來到了岐下，今陝西扶風縣美陽西北，其南有周原，並始改國名為周（后稷後裔的封國）。據《漢書·地理志》記載：“昔后稷封斄（讀音：邰），公劉處豳（讀音：賓），大王（古公亶父的父親）徙岐，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風，好稼牆，務本業，故……。”肯定地說明斄豳岐酆鎬系后稷子孫的發祥地。
正應了一句老話：今天大踏步的後退就是為了明天大踏步的前進。周圍的部落得知古公亶父如此仁慈，很多部落便歸附了周。
古公亶父有三個兒子：老大叫太伯（吳泰伯），次子叫虞仲（叔仲），三子叫季歷（季子）。姬昌是季歷的兒子，有聖人相。古公亶父欲傳位於姬昌，就說：“我們族人的強盛就靠姬昌了！”太伯和虞仲知道古公亶父為了使姬昌以後成為君主，要把地位傳給季歷，於是就藉口採藥帶著二弟一起，跑到吳越一帶去了。
（這和有的歷史學家認為康熙看中了乾隆，才傳位給雍正的說法有同共之妙。太伯和虞仲逃到吳越，文身斷髮。春秋時，吳越一帶的蠻族均認為自己是太伯和虞仲的後代，周的旁支，中原有他們的一份，並藉口於此進攻中原。）
季歷去世後，姬昌即位，稱西伯侯。季歷死後，史書記載，“葬鄠縣之南山”，就是今戶縣西郊陂頭村，渼陂湖旁有一座幾十米高的土山，就是“王季陵”。
3．文王伐崇侯虎的戰事：
《史記·周本紀》：“明年，伐崇侯虎。而作豐邑，而徙都豐。”其句中的明年，指伐邘國的第二年，文王伐崇國的那一年，據推算即在周文王去世的前一年，即公元前1047年左右。
西伯姬昌執政期間，沿襲了古公亶父、季歷的政策，篤仁，敬老，慈少，禮下賢者，很多有能力的人都歸附了周。崇侯虎對紂王說：“姬昌累善積德，很多人都歸附了他，恐怕以後對大王不利呀。”於是，紂王就囚禁了西伯。加之，崇國當時算比較大的諸侯國，在周的東南，它忠於商，成為周擴張的障礙，於是周便和崇國結下了大仇。後來周給紂王又是獻美女，又是獻土地，這樣姬昌才算保住了性命，回到歧下。
其時，周國人民和善。“耕者皆讓畔，民俗皆讓長”，受天下人敬仰。連諸侯都說：“或許西伯才是真正的受命之君呀。”這時，周開始了擴張，一連消滅了幾個國家。姬昌在他逝世的前一年，終於滅了崇侯虎，報了大仇。在灃水西岸修築了酆，把國都乾脆也遷到了這裡，作為擴張的大本營。這段歷史《詩經》也有記載：“既伐於崇，作邑於豐”。
4，熊儀之妻有鄠國女：
熊儀為楚國第十三代第十七位君王，熊渠的六世孫。前790年/前791年—前764年在位。他原名熊儀，系楚熊咢之子，後更名稱楚若敖。他脫離了今陝西商縣和丹鳳縣一帶的故地，首建楚國都城于丹陽（今丹江口水庫淹沒區）。周平王七年（前764年）熊儀卒，被尊為“若敖”，這是楚君有諡號的開始。熊儀繼君位後,便稱“若敖”,這也是楚國歷史上君王第一次有了專門的稱謂。據《左傳》記載，若敖熊儀娶鄠國之女為妻，生鬬伯比。——《左傳·襄公十三年》
若敖即是熊儀的諡號和支族族稱，源於羋姓熊氏，這一支的祖先自然是熊儀。熊儀有四個子女：長子熊坎成為了下一代的楚君，其號為楚霄敖。次子是斗伯比，字子良，因為封於斗邑，得姓斗氏，他是楚武王時期的首任令尹（與斗祈一道），也是斗氏的得姓始祖，斗谷於菟就是他的兒子。三子是斗廉，幼子為成氏，成得臣？。
若敖氏，又稱若敖族或若敖氏之族。是活躍於春秋時期楚國的一個羋姓熊氏家族支系，若敖內部又分為斗氏和成氏兩個支系。若敖族包括斗姓的成員斗伯比、斗廉、斗祁、斗勃、斗谷於菟（字子文）、斗般，以及得姓成氏的成得臣、成大心、成嘉等人。這些人在楚武王至楚莊王時代，長期擔任軍政要職。但經過楚莊王九年的那一次“若敖族之亂”後，若敖族的地位迅速下降，但其後裔仍不時出現於春秋末期和戰國的楚國政壇。
斗伯比和同胞兄弟斗廉及族人斗祁都是楚武王時期重要官員，其中斗伯比（參見有關百科詞條）和斗祁更是一同擔任首任令尹。
斗伯比之子即為斗谷於菟（子文）。在楚成王八年，其族人斗班除掉對楚王之母有野心的令尹子元之後，他便接任令尹之職。子文是春秋時期楚國著名的政治人物，他上任之初就以自家的財產來資助楚國，後世稱之為“毀家紓難”。在擔任令尹的二十餘年間曾兩去其職，也從不對此感到報怨。若敖族世為令尹、司馬。（——《左傳·莊公三十年》）
經過幾代人的經營，若敖族在楚國有著舉足輕重的地位。不但對令尹等職位有決定之權。如子文去職之後，就指定族人子玉（成得臣）為繼任人選。面對當時另一大家族蒍氏成員蒍呂臣的質疑，子文回應道：“我這樣做正是安定國家，子玉有大功而沒有得到高官，像他這樣的人才又有幾個？”（——《左傳·僖公二十三年》）而且斗谷於菟有自己的私人武裝若敖六卒，子玉在對晉國的戰爭中就以若敖六卒為中軍。之後因為楚晉“城濮之戰”的失敗，子玉被迫自殺。令尹也改由蒍呂臣擔任，但實權仍然掌握在若敖族之手。（——《左傳·僖公二十八年》）
楚成王想立長子商臣為嗣，當時的令尹斗勃（子上）勸阻道：您現在還年輕，寵愛的女人又多，若早立太子將來又反悔的話，恐怕會引起內亂。楚國的國君向來是立小兒子，而且商臣為人殘忍，不宜立。成王並沒有聽從，仍堅持立商臣為太子。（——《左傳·文公元年》）
後來到楚成王四十五年（公元前627年），晉國陽處父攻蔡，子上領兵救援，和晉軍隔泜水相峙。陽處父擔心軍隊長期對峙會消耗過大，便派人向子上建議晉軍先後撤，楚軍再渡河進攻。不然的話，就由楚軍後後撤，晉軍來攻。子上意欲渡河，但被成大心勸退。於是，子上便令楚軍後撤，讓晉軍渡河來戰，卻不料陽處父趁機一面宣揚說是楚軍逃走了，一面自己趁機撤退。子上班師回國後，被太子商臣誣陷說是接受了晉國的賄賂才撤退的。於是被成王所冤殺。（——《左傳·僖公三十三年》）
城濮之戰失敗後，令尹子玉自殺，司馬斗宜申（子西）則被貶為商公。後來子西偷入郢都被發現，於是再貶為工尹。商臣弒父即位後是為楚穆王，子西又聯合族人仲歸（子家）意欲謀弒穆王未遂而被殺。（——《左傳·文公十年》）
從此，若敖族和王室的關係變得緊張起來。
斗克曾在楚成王三十八年（公元前634年）秦晉聯軍攻鄀時，被秦國俘虜，楚成王四十五年時（公元前627年），秦晉之間又發生“餚之戰”，斗克便被放回國，以求與楚國交好。他在兩國結盟的過程中出力很大，最後卻沒有受到重用。等到楚穆王去世後，其子楚莊王幼年初立之時，正逢令尹成嘉（子孔）和太師潘崇攻打舒姓諸侯國。斗克就聯合求令尹而不得的公子燮作亂，他們先是加築郢都的城牆，在派人暗殺子孔不果後，又企圖將莊王挾持往商密。但兩人最終被廬戢梨和叔麋所誘殺。（——《左傳·文公十四年》）
楚莊王初年，工正蒍賈陰謀誣害令尹斗般（子揚），導致斗般被殺。使得司馬斗椒（子越）成為了令尹，他自己則任司馬。（——《左傳·宣公四年》）等到楚莊王九年（公元前605年），斗椒又以若敖族的武裝囚殺蒍賈，並以烝野為基地，發動針對王室的進攻。叛亂最終遭到失敗，子越本人在叛亂中被殺，其子苗賁皇則逃往晉國。事後，若敖族的大部分勢力都被消滅。（——《國語·楚語下》）
這就是楚國發生的所謂“公子燮之亂”。
